Al Zohod w Al Riqaiq

1886 - أنا معمر ، عن رجل ، عن أبي قلابة قال : « يؤتون بالطعام والشراب ، . . . فإذا أتوا بالشراب الطهور ، فيشربون فتضمر لذلك بطونهم ، ويفيض عرقا من جلودهم . . . مسك ، ثم قرأ : ( شرابا طهورا (1) ) » __________ (1) سورة : الإنسان آية رقم : 21

أَبِي قِلَابَةَ ← رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ،

1887 - أنا سفيان ، عن منصور ، عن مالك بن الحارث ، في قوله ( ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون (1) ) قال : « هي عين يشرب بها المقربون صرفا ، ويمزج منها لأصحاب اليمين » __________ (1) سورة : المطففين آية رقم : 27

مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ،

1888 - أنا رجل ، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن سابط قال : قال أبو الدرداء : ( ختامه مسك (1) ) قال : « شراب أبيض مثل الفضة يختمون بها آخر أشربتهم ، لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل فيه يده ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها » __________ (1) سورة : المطففين آية رقم : 26

أبو الدرداء ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← جَابِرٍ ← رَجُلٍ

1889 - أنا سفيان ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن زيد بن معاوية ، عن علقمة بن قيس ، عن ابن مسعود قال : ( ختامه مسك (1) ) قال : « خلطه وليس بخاتم يختم » __________ (1) سورة : المطففين آية رقم : 26

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← زيد بن معاوية ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ،

1890 - أنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، أنه ذكر هذه الآية ( أفما نحن بميتين (1) ) قال : « علموا والله أن كل نعيم بعده الموت أنه يقطعه » ، فقالوا : ( أفما نحن بميتين إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين ) قيل : لا ، قالوا : ( إن هذا لهو الفوز العظيم (2) ) __________ (1) سورة : الصافات آية رقم : 58 (2) سورة : الصافات آية رقم : 60

الْحَسَنُ، ← مُبَارَكُ بن فضالة

1891 - أنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، أنه حدثهم : قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أينام أهل الجنة ؟ فقال : « النوم أخو الموت ، ولا يموت أهل الجنة »

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ،

1892 - أنا عمير بن محمد بن زيد قال : حدثني أبي ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صار أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ، جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ، ثم يذبح ، ثم ينادي مناد : يا أهل الجنة ، لا موت ، ويا أهل النار لا موت ، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم »

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي ← عمير بن محمد بن زيد

1893 - أنا الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري _ قال : أظنه رفعه _ قال : « يؤتى بالموت يوم القيامة كالكبش الأملح حتى يوقف بين الجنة والنار ، فيقول : يا أهل الجنة ، هذا الموت ، يا أهل النار ، هذا الموت قال : فيذبح ، وهم ينظرون ، فلو مات أحد فرحا لمات أهل الجنة فرحا ، ولو مات أحد حزنا لمات أهل النار حزنا »

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ

1894 - أنا سليمان بن المغيرة قال : نا ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قيل : أرأيت قوله : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة (1) ) قال : « إن أهل الجنة أعطوا فيها ما أعطوا من الكرامة والنعيم ، نودوا يا أهل الجنة ، إن الله وعدكم الزيادة فيتجلى لهم » قال ابن أبي ليلى : « فما ظنك بهم حين ثقلت موازينهم ، وحين صارت الصحف في أيمانهم ، وحين جاوزوا جسر جهنم ، وأدخلوا الجنة ، وأعطوا ما فيها ما أعطوا من الكرامة والنعيم ؟ كان ذا لم يكن شيئا فيما رأوه » __________ (1) سورة : يونس آية رقم : 26

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،

1895 - أنا عبد الوهاب بن الورد قال : قال سعيد بن المسيب : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أخبرني يا رسول الله بجلساء الله يوم القيامة قال : « هم الخائفون ، الخاضعون ، المتواضعون ، الذاكرون لله كثيرا » قال : يا رسول الله ، أفهم أول الناس يدخلون الجنة ؟ قال : « لا » قال : فمن أول الناس يدخل الجنة ؟ قال : « الفقراء يسبقون الناس إلى الجنة ، فيخرج إليهم منها ملائكة ، فيقولون : ارجعوا إلى الحساب ، فيقولون : علام نحاسب ؟ والله ما أفيضت علينا من الأموال في الدنيا فنقبض فيها ونبسط ، وما كنا أمراء نعدل ونجور ، ولكنا . . . الله فعبدناه حتى أتانا اليقين »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبد الوهاب بن الورد

1896 - أنا يونس ، عن الزهري قال : كان أبو هريرة يحدث : أن ناسا قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال : « هل تضارون في القمر ليلة البدر ؟ » قالوا : لا قال : « فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ » قالوا : لا ، فقال : « فإنكم لترون ربكم ، كذلك يقول الله يوم القيامة : يقول : لكل أمة كانت تعبد من دونه شيئا ، من كان يعبد شيئا فليتبعه ، فيتبع الشمس من كان يعبدها ، ويتبع القمر من كان يعبده ، ويتبع الطواغيت (1) من كان يعبد الطواغيت ، وتبقى هذه الأمة فيهم منافقوها ، فيأتيهم ربهم في صورة غير صورته ، فيقول : أنا ربكم فاتبعوني ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا ، فإذا رأينا ربنا عرفناه ، فيأتيهم في صورته التي يعرفونه ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه ، ويضرب الصراط المستقيم بين ظهري جهنم » ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأكون أنا وأمتي أول من يجوز على الصراط المستقيم ، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل ، وقولهم يومئذ : اللهم سلم سلم » ، قال أبو هريرة : قال رسول الله : « فأجتاز بأمتي ، وفي النار كلاليب (2) مثل شوك السعدان (3) ، هل رأيتم شوك السعدان ؟ » قالوا : نعم قال : « فإنها مثله ، غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله ، فتخطف الناس بأعمالهم ، فالموبق في جهنم بعمله ، والمخردل ، ثم ينجو ، فإذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، فأراد رحمة من أراد ممن في النار ، أمر الملائكة أن يخرجوا من جهنم من أراد ، فيخرجونهم ويعلمونهم بآثار السجود ، فيخرجونهم وقد امتحشوا ، فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ، حتى يبقى رجل من آخر أهل الجنة دخولا ، قاعدا بين الجنة والنار ، مقبلا بوجهه إلى جهنم ، فيقول : يا رب ، اصرف وجهي عن النار ، أحرقني ذكاؤها (4) ، وقشبني ريحها ، فيقول الله عز وجل له : فعسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا ، فيعطي ربه من العهود والمواثيق ما شاء الله ، فيصرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ، فإذا برزت له الجنة سكت ما شاء الله أن يسكت ، ثم يقول : يا رب ، قدمني عند باب الجنة ، فيقول الله : أليس قد أعطيت من العهود والمواثيق أن لا تسأل الله غير الذي أعطيت ؟ فيقول : يا رب ، لا تجعلني أشقى خلقك بك ، فيقدمه الله إلى باب الجنة ، فإذا بلغ باب الجنة ، انفهقت (5) له الجنة ، فرأى ما فيها من البهجة والنضرة والسرور ، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ، ثم يقول : يا رب ، أدخلني الجنة ، فيقول الله له : أليس قد أعطيت من العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت ؟ ويحك يا ابن آدم ، ما أغدرك فيقول : يا رب ، أدخلني الجنة ، فلا يزال يسأله الجنة حتى يضحك الله منه ، فيدخله الجنة ، ثم يقول : تمن ، فيتمنى حتى تنقطع به الأماني ، ويذكره الله : ومن كذا ومن كذا ، فيسأل : ومن كذا ، ومن كذا ، فيسأل حتى إذا انتهت نفسه ، قال الله : لك ذلك ، ومثله معه » ، قال أبو سعيد وهو جالس مع أبي هريرة حين حدثه هذا الحديث أبو هريرة قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وعشرة أمثاله » ، فقال أبو هريرة : لم أحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله « لك ذلك ، ومثله معه » ، قال أبو سعيد : والله لقد قال رسول الله : « وعشرة أمثاله » ، قال أبو هريرة : « فذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة » أنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه __________ (1) الطواغيت : جمع طاغوت وهي كل ما يعبد من دون الله من صنم أو بشر أو جن أو غير ذلك (2) الكلاليب : جمع كَلُّوب وهو الخطاف أو الحديدة المنحنية والمعوجة من طرفها (3) السعدان : نبت ذو شوك، وهو من جيّد مراعي الإبل تسمن عليه (4) الذَّكاء : شِدّة وهَج النار (5) انفهقت : انفتحت واتسعت