Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Jumada I 8, 1448 AH · Oct 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 963

747 - أنا حميد قال أبو عبيد : ، أنا هشيم ، وإسماعيل ، كلاهما عن ابن عون ، عن الحسن ، قال : كان عياض بن حمار المجاشعي يخالط رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام ، فلما كان الإسلام ، أهدى إليه هدية فردها وقال : « إنا لا نقبل زبد المشركين » قال ابن عون : يعني رفدهم

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 963

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 964

748 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا حجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني زياد بن سعد ، أن ابن شهاب أخبره أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أخبره في رجال من أهل العلم أن عامر بن مالك - ملاعب الأسنة - قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك ، فعرض عليه الإسلام فأبى (1) ، فأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لا أقبل هدية مشرك » __________ (1) أبى : رفض وامتنع

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ← زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 964

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 965

749 - أنا حميد أنا سليمان بن حرب ، أنا حماد بن زيد ، عن أبي التياح ، عن الحسن ، قال : كان عياض بن حمار إذ قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية ، وأهدى إليه هدية فردها ، وقال : « إنا لا نقبل زبد (1) المشركين »

كان عياض بن حمار ← الْحَسَنِ، ← أَبِي التَّيَّاحِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 965

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 966

قال : حماد : وأنا ابن عون ، عن الحسن ، بنحوه ، فقلت للحسن : ما زبد المشركين ؟ قال : رفدهم

رفدهم ← الحسن بنحوه فقلت للحسن ما زبد المشركين ← حماد وأنا ابن عون

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 966

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 967

750 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا الهيثم بن جميل ، ثنا عقبة بن عبد الله الأصم ، أنا ابن بريد ، أن عامر بن الطفيل ، أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ، وكتب إليه : إنه قد ظهر بي مثل الدبيلة ، فابعث إلي بدواء من عندك ، فرد إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الفرس ، من أجل أنه مشرك ، لم يكن مسلما ، وأهدى له عكة (1) من عسل ، فقال : « تداوى به من هذا الذي بك » __________ (1) العكة : وعاء مستدير من الجلد ، يُحفظ فيه السمن والعسل

ابن بريد أن عامر بن الطفيل أهدى إلى رسول الله فرسا ← عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 967

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 968

751 - أنا حميد قال أبو عبيد : وقد روي أنه قبل هدية أبي سفيان . حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا يزيد ، عن جرير بن حازم ، عن يعلى بن حكيم ، عن عكرمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إلى أبي سفيان تمر عجوة ، وهو بمكة مع عمرو بن أمية وكتب إليه يستهديه أدما ، فأهدى إليه أبو سفيان .

عِكْرِمَةَ، ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ ← أبو عبيد وقد روي أنه قبل هدية أبي سفيان ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 968

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 969

أنا حميد قال أبو عبيد : وإنما وجه هذا عندنا أن الهدية كانت في الهدنة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة قبل فتحها ، فأما مع المحاربة فلا ، وكذلك قبوله هدية المقوقس صاحب الإسكندرية ، وكان عظيم القبط يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كتب إليه مع حاطب بن أبي بلتعة ، أكرم حاطبا وأحسن إليه ، وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني قد علمت أن نبيا قد بقي ، وإن كنت أظن أنه يخرج بالشام ، وأهدى إليه مارية التي ولدت إبراهيم ، وبغلة وأشياء سوى ذلك ، فقبلها .

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 969

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 970

حدثنا حميد قال أبو عبيد : ونرى ذلك ؛ لأنه كان قد أقر بالنبوة ولم يظهر التكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يؤيسه من الإسلام ، فلهذا نرى النبي صلى الله عليه وسلم قبل هديته ، فأما النجاشي فقد كان أسلم ، وأهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل هديته ، وكذلك الأكيدر ، إلا أن إسلامه كان على شرط له وشرط عليه فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كتابا ، وقد ذكرناه - فيما ذكرنا من كتب النبي صلى الله عليه وسلم .

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 970

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 971

ثنا حميد قال أبو عبيد : فالثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل هدية مشرك محارب وقد بينا فصل ما بين الغنيمة والفيء ، فأما الصدقة ، فليست تدخل في شيء من حكم هذين المالين ، إنما هي زكاة أموال المسلمين ، ومواضعها الأصناف الثمانية التي ذكر الله - تعالى - في سورة براءة ، ولا تكون عطاء للمقاتلة ، فذلك بين في حديث يروى عن عروة بن الزبير

أبو عبيد فالثبت عندنا ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 971

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : فصل ما بين الغنيمة والفيء من أيهما تكون أعطيات المقاتلة وأرزاق الذرية · حديث 972

752 - ثنا حميد قال أبو عبيد : أنا ابن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ، قال : سمعت مروان بن الحكم ، قام على المنبر فقال : إن أمير المؤمنين معاوية ، قد أمر بأعطياتكم وافرة غير منقوصة ، وقد اجتهد نفسه لكم ، وقد عجز من المال مائة ألف ، وذلك لما دخل فيكم من الإلحاق والفرائض ، وقد كتب إلي أن آخذها من صدقة مال اليمن إذا مرت علينا ، قال : فجثا (1) الناس على ركبهم ، فنظرت إليهم يقولون : لا والله ، ما نأخذ منها درهما واحدا ، إنا نأخذ حق غيرنا ، إنما مال اليمن صدقة ، والصدقة لليتامى والمساكين ، وإنما عطاؤنا من الجزية ، فاكتب إلى معاوية يبعث إلينا ببقية عطائنا ، فكتب إليه بقولهم ، فبعث إليهم معاوية ببقيته __________ (1) الجثو : الجلوس على الركبتين

مروان بن الحكم قام على المنبر ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny · Hadith 972

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : العطاء يموت صاحبه · حديث 973

753 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن الصلت بن بهرام ، عن جميع بن عمير التيمي ، عن ابن عمر ، قال : شهدت جلولاء ، فابتعت (1) من المغنم بأربعين ألفا ، فلما قدمت على عمر قال لي : لو عرضت على النار ، فقيل لك ، افده ، أكنت مفتديا ؟ قلت : والله ، ما من شيء يؤذيك ، إلا كنت مفتديك منه ، فقال : كأني شاهد الناس حين تبايعوا ، فقالوا : عبد الله بن عمر ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين ، وأحب الناس إليه ، أنت كذلك ، فكان أن يرخصوا عليك بمائة أحب إليهم من أن يغلوا عليك بدرهم ، وإني قاسم مسؤول ، وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من قريش ، لك ربح الدرهم درهما ، قال : ثم دعا التجار فابتاعوه منه بأربعمائة ألف فدفع إلي ثمانين ألفا وبعث بالبقية إلى سعد بن أبي وقاص فقال : « اقسمه في الذين شهدوا الوقعة ، ومن كان مات منهم فادفعه إلى ورثته » __________ (1) ابتاع : اشترى

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Section: Tender dies its owner · Hadith 973

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ باب : العطاء يموت صاحبه · حديث 974

754 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا ابن أبي زائدة ، عن معقل بن عبيد الله ، عن عمر بن عبد العزيز « أنه كان إذا استوجب الرجل عطاءه ثم مات أعطاه ورثته »

مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Section: Tender dies its owner · Hadith 974

chevron_left Previous
1…828384…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it