Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 835

634 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، أنا الليث بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر ، فرض لأهل بدر ، للمهاجرين من العرب والموالي خمسة آلاف خمسة آلاف ، وللأنصار ومواليهم أربعة آلاف أربعة آلاف

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 835

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 836

635 - حدثنا حميد أنا معاذ بن خالد ، أنا إسماعيل بن عياش ، عن الأحوص بن حكيم ، وأبي بكر بن أبي مريم عن حكيم بن عمير أبي الأحوص أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى أمراء الأجناد : ومن أعتقتم من الحمراء فأسلموا فألحقوهم بمواليهم ، لهم ما لهم ، وعليهم ما عليهم ، وإن أحبوا أن يكونوا قبيلة وحدهم ، فاجعلوهم أسوتكم في العطاء والمعروف في حديث طويل .

حكيم بن عمير أبي الأحوص أن عمر بن الخطاب ← الأحوص بن حكيم وأبي بكر بن أبي مريم ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 836

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 837

حدثنا حميد ثنا محمد بن كثير ، عن أرطاة بن المنذر ، أن عمر كتب بذلك ولم يسنده

بذلك ولم يسنده ← أرطاة بن المنذر أن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 837

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 838

636 - أنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن أرقم : « اكتب الناس » فجاءه عبد الله فقال : قد كتبتهم ، فقال عمر : إني أراك قد تركت منهم ، قال عبد الله : ما فعلت ، قال عمر : « بلى » قال ابن أرقم : لا أدري ، قال عمر : « ارجع فاكتبهم »

عمر ارجع فاكتبهم ← ابن أرقم لا أدري ← عُمَرُ: «بَلَى». ← عبد الله ما فعلت ← عمر إني أراك قد تركت منهم ← قد كتبتهم ← عمر بن الخطاب لعبد الله بن أرقم اكتب الناس فجاءه عبد الله ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مالک بن أنس ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 838

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 839

637 - حدثنا حميد قال أبو نعيم : حدثنا إسرائيل ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : « كان عطاء سلمان الفارسي ستة آلاف »

كان عطاء سلمان الفارسي ستة آلاف ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 839

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 840

638 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا إسرائيل ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، قال : « كان عطاء سلمان أربعة آلاف »

كان عطاء سلمان أربعة آلاف ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 840

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 841

639 - حدثنا حميد أنا الهيثم بن عدي ، أنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، أن عمر بن الخطاب ، فرض لأشراف الأعاجم لدهقان نهر الملك فيروز بن يزدجرد ، والنخيرجان وجميل ، وخالد ابني بسبهرى دهقان الفلوجة وبسطام بن برسا دهقان (1) بابل وجفينة العبادي ، والرفيل ألفين ألفين ، فقيل ذلك لعمر ، فقال : « قوم أعاجم أشراف ، أحببت أن أتألف بهم غيرهم » __________ (1) الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 841

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 842

640 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا مروان بن معاوية ، عن حميد ، عن أنس ، أن عمر ، فرض للهرمزان ، أما مروان فلم يسمه ، ولكن سماه غيره في ألفين

حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 842

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 843

641 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أن قوما قدموا على عامل لعمر بن الخطاب ، فأعطى العرب وترك الموالي ، فكتب إليه عمر : أما بعد « فبحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم » .

تَرَكَ الْمَوَالِيَ، ← الْحَسَنِ، أَنَّ قَوْمًا قَدِمُوا عَلَى عَامِلٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَعْطَى الْعَرَبَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 843

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للموالي من الفيء · حديث 844

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، نحو ذلك إلا أنه قال : كتب إليه « ألا سويت بينهم »

إِلَيْهِ: أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ؟. ← الحسن نحو ذلك إلا أنه ← يُونُسَ ← أبو عبيد وحدثنا هشيم ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of Mawali from the shade · Hadith 844

All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it