Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

648 نَا أَبُو مُزَاحم سِبَاع من النَّضْرِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ نَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْيَمَامِيُّ قَالَ نَا عبد الله ابْن النُّعْمَانِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كلوا واشروا وَلا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ قَالَ وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَقَالَ عَلِيٌّ بِيَدِهِ بَسَطَهَا إِلَى خَلْفِ ظَهْرِهِ مِنْ قُدَّامٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ وَحَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى الصَّائِمِ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ حَتَّى يَكُونَ الْفَجْرُ الأَحْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ

أَبِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ ← قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ← عبد الله ابْن النُّعْمَانِ ← مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو الْيَمَامِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو مُزَاحم سِبَاع من النَّضْرِ السَّمَرْقَنْدِيُّ

649 نَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلالٍ وَلا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَضِيءَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ حِينَ قَالَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَرَادَ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلالٍ وَلا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

سَمُرَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْبَصْرِيُّ

650 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ نَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتَيْنِ صَامَتَا وَإِنَّهُمَا كَادَتَا أَنْ تَمُوتَا مِنَ الْعَطَشِ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ سَكَتَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُمَا كَادَتَا أَنْ تَمُوتَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ سَكَتَ ثُمَّ جَاءَ بِالْهَاجِرَةِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُمَا قَدْ مَاتَتَا قَالَ ادْعُهُمَا فَجَاءَتَا قَالَ فَجِيءَ بِقَدَحٍ أَوْ قَالَ عُسٍّ فَقِيلَ لإِحْدَاهُمَا قِيئِي فَقَاءَتْ قَيْحًا وَدَمًا وَصَدِيدًا وَلَحْمًا حَتَّى قَاءَتْ نِصْفَ الْقَدَحِ ثُمَّ قِيلَ لِلأُخْرَى قِيئِي فَقَاءَتْ لَحْمًا وَدَمًا صَدِيدًا وَلَحْمًا عَبِيطًا وَغَيْرَهُ حَتَّى مَلأَتِ الْقَدَحَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَاتَيْنِ صامتا عَمَّا أحل الله لَهما وأفطرنا عَلَى مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا جَلَسَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَتَا تَأْكُلانِ مِنْ لُحُومِ النَّاسِ أَوْ كَمَا قَالَ

عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← رَجُلٌ: ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،

651 نَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْن مُوسَى وَأَبُو عَامِرٍ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ لَمْ يَقُلْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَالْجَهْلَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ ابْن مُوسَى وَأَبُو عَامِرٍ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ

652 نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَاد الْبَصْرِيّ قَالَ نَا عبد الْوَارِث ابْن سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَيُقَالُ حَدِيثُ أَنَسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عبد الوارث ابن سعيد، ← محمد بن زياد البصري

653 نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْن يزِيد المقريء وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ قَالُوا نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

کَعْبٍ ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← صَفْوَانَ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ صَفْوَانَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْن يزِيد المقريء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،

654 نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ نَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى نَهَرٍ مِنْ مَاءٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ وَالْمُشَاةُ كَثِيرٌ وَالنَّاسُ صِيَامٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا الْتَأَمَ النَّاس قَالَ يَا أَيهَا النَّاسُ اشْرَبُوا قَالَ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ مَا يَصْنَعُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي رَاكِبٌ وَأَنْتُمْ مُشَاةٌ فَاشْرَبُوا قَالَ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ مَا يَصْنَعُ قَالَ فَلَمَّا أَبَوْا حَوَّلَ وَرِكَهُ فَنَزَلَ فَشَرِبَ وَشَرِبَ النَّاسُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السّفر أفضل حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَتَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْبَصْرِيُّ

655 نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ نَا أَبُو الأَسْوَدِ قَالَ نَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَمُفْطِرِهِ فِي الْحَضَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ وَقَالَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارك وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلُهُ حَيْثُ بَلَغَهُ أَنَّ أُنَاسًا صَامُوا قَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ فَتَرَكَ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا

عَائِشَةَ ← أبو سلمة ابن عبد الرحمن. ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← أبو بكر بن إسحاق الصاغاني

656 نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِيُّ قَالَ نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ نَا الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَأَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَصُومُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ يُقَالُ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَأَةَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِيُّ

657 نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَن ابْن مَهْدِيٍّ قَالَ نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَ قَوْمٌ وَأَفْطَرَ آخَرُونَ فَلَمْ يَعِبْ صَائِمٌ عَلَى مُفْطِرٍ وَلا مُفْطِرٌ عَلَى صَائِمٍ

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی الْعَنَزِيُّ

658 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ نَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نَغْزُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ وَيَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ وَيَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَذَلِكَ حَسَنٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَحَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ غَزْوَتَيْنِ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْفَتْحِ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا وَلا نَعْرِفُ حَدِيثَ عُمَرَ إِلا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَنَّهُ رُخِّصَ فِي الإِفْطَارِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

659 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ نَا أَيُّوبُ قَالَ كَانَ أَبُو قِلابَةَ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ لِي هَلْ لَكَ فِي الَّذِي حَدَّثَنِيهِ قَالَ فَدَلَّنِي عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ كَانَتْ لِي أُخِذَتْ فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَال ادْنُ أَوْ قَالَ هَلُمَّ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ قَالَ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَلَهَّفُ أَنْ لَا أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ جَامِعٌ

أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ