Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

by Ibn Al-Qattan El-Fassi

2,846 Hadith35 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2741

2741) وَذكر لَهُ من عِنْد مُسلم أَيْضا، حَدِيث عَائِشَة: " خرج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -[ذَات غَدَاة، وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر] أسود " وَبَين فِي كِتَابه الْكَبِير أَنه قد أنكر على مُصعب بن شيبَة، وَذكر أَن التِّرْمِذِيّ صَححهُ أَيْضا. وَحَدِيث قبيصَة بن عقبَة، صَاحب سُفْيَان لَا يعرض لَهُ، وَهُوَ عِنْدهم كثير الْخَطَأ.

أَن التِّرْمِذِيّ صَححهُ أَيْضا. ← بَين فِي كِتَابه الْكَبِير أَنه قد أنكر على مُصعب بن شيبَة، ← لَهُ من عِنْد مُسلم أَيْضا، حَدِيث عَائِشَة: خرج النَّبِي أسود

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2741

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2742

(2742) أورد لَهُ من مصححات التِّرْمِذِيّ: " طَاف بِالْبَيْتِ مضطبعاً ".

أورد لَهُ من مصححات التِّرْمِذِيّ: طَاف بِالْبَيْتِ مضطبعاً

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2742

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2743

(2743) وَلما ذكر حَدِيث: " حرم الميسر، وَالْخمر، والكوبة ". ضعفه من أَجله، وَقَالَ: إِنَّه ضَعِيف فِي الثَّوْريّ. ونعيم بن حَمَّاد قد ذكر تَضْعِيف النَّاس لَهُ واتهام بَعضهم إِيَّاه من أجل حَدِيث:

إِنَّه ضَعِيف فِي الثَّوْريّ. ونعيم بن حَمَّاد قد ← حَدِيث: حرم الميسر، وَالْخمر، والكوبة ضعفه من أَجله، ← وَلِمَا

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2743

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2744

2744) " أعظمها فتْنَة قوم يقيسون " الحَدِيث. وَمَعَ ذَلِك فَإِنَّهُ قد سالمه فِي حَدِيث نَقله من عِنْد البُخَارِيّ، وَهُوَ حَدِيث أنس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2744

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2745

2745) " أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَه إِلَّا الله، فَإِذا قالوها وصلوا صَلَاتنَا، واستقبلوا قبلتنا " الحَدِيث. فَإِنَّهُ لما ذكره أتبعه أَن قَالَ: وَصله البُخَارِيّ فِي بعض الرِّوَايَات. لم يزدْ على هَذَا وَمَعْنَاهُ أَن هَذَا الحَدِيث وَقع عِنْد البُخَارِيّ غير موصل الْإِسْنَاد إِلَى ابْن الْمُبَارك، لَكِن مُعَلّقا هَكَذَا: وَقَالَ ابْن الْمُبَارك، عَن حميد، عَن أنس، فَذكره وَوَقع فِي بعض الرِّوَايَات: وَحدثنَا نعيم، قَالَ ابْن الْمُبَارك. فعلى هَذَا يكون مَوْصُولا بِرِوَايَة البُخَارِيّ لَهُ عَن نعيم، عَن ابْن الْمُبَارك، فقد كَانَ يَنْبَغِي لأبي مُحَمَّد أَن يُنَبه على أَنه من رِوَايَة نعيم.

أُمِرْتُ

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2745

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2746

2746) وَحَدِيث الْمِقْدَام بن معد يكرب: " للشهيد عِنْد الله سِتّ خِصَال ". فِيهِ نعيم وَبَقِيَّة، وَلم يعرض لَهما لما صَححهُ التِّرْمِذِيّ. (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2746

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2747

2747) وَحَدِيث: " حذف السَّلَام سنة ". صَححهُ التِّرْمِذِيّ، وَلم يُنَبه أَبُو مُحَمَّد على أَنه من رِوَايَة قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن ابْن حيوئيل، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. وَأَحَادِيث حَرْمَلَة بن يحيى من عِنْد مُسلم فَإِنَّهُ مُتَكَلم فِيهِ. (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2747

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2748

2748) مِنْهَا حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّلَاة على الرَّاحِلَة. (

مِنْهَا حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّلَاة على الرَّاحِلَة.

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2748

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2749

2749) وَحَدِيث: " من سَأَلَ الله الشَّهَادَة ". (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2749

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2750

2750) وَحَدِيث عَائِشَة فِي صلَاته عَلَيْهِ السَّلَام بِاللَّيْلِ.

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2750

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2751

2751) وَحَدِيث يُعْطي [قُريْشًا وسيوفنا تقطر من دِمَائِهِمْ] وَأَحَادِيث فليح بن سُلَيْمَان من البُخَارِيّ. [وَسكت عَنْهَا كلهَا، وَلم يُنَبه عَلَيْهَا، وَيَقْتَضِي] تتبعه هُوَ، أَن يُنَبه على من فِي إِسْنَاده، وَلَو كَانَ مِمَّا أخرج البُخَارِيّ، أَو مُسلم، أَو مِمَّا صحّح التِّرْمِذِيّ. (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2751

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة ‹ (15) بَاب ذكر أُمُور جميلَة من أَحْوَال رجال يجب اعْتِبَارهَا، فأغفل ذَلِك أَو تنَاقض فِيهِ · حديث 2752

2752) كَمَا فعل فِي حَدِيث: " تَقْبِيل النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عُثْمَان بن مَظْعُون ". صَححهُ التِّرْمِذِيّ، وَهُوَ من رِوَايَة عَاصِم بن عبيد الله، وَبَين ذَلِك أَبُو مُحَمَّد، بعد ذكره تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه، فَكَانَ ذَلِك صَوَابا. (

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam · Book › (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it · Hadith 2752

chevron_left Previous
1234
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. (1) Chapter mentioning the excess in isnad2. (2) Chapter on the shortage of bonds3. (3) Chapter on Religion of Hadiths to Non-Narrators4. (4) The chapter mentioning hadiths that he narrates from one position on the authority of Rao, then adding an addition or hadeeth from another position, illusory that it is on that narrator, or by that, and he puts it in the chain of transmission.5. (5) Chapter mentioning hadeeths, which it seems from her affection for another, or her adherence to her, is thought to be similar to her in its requirements, and it is not like that.6. (6) Chapter Mentioning separate things, which have changed in its transmission or after it to what they are7. (7) Section Male / Narrators whose names or genealogies changed in transmission from what they are based on8. (8) Chapter mentioning hadiths that he mentioned but I did not find them mentioned, or he attributed them to places where they are not, or not as mentioned9. (9) Chapter Mentioning hadiths which he reported as being raised and which is waqf or doubtful / about raising it10. (10) Chapter mentioning hadeeths reported by mawqif, which are raised in the places from which they were reported11. (11) Section mentioning hadeeths that neglected their attribution to the places from which they removed them12. (12) Chapter mentioning hadeeths, the most distant / in its revenue, and its reach closer and months13. (1) The chapter mentioned hadiths that he mentioned as communicating while they are broken, or with suspicion that they are connected.14. (2) Chapter mentioning hadiths whose response is interrupted while they are related
1. Book
    15. ((3) The chapter mentioned hadiths, which he mentioned as being a female messenger who has no defect except for her sending, and she is ill with anything else, and that was not explained in it).16. ((4) The chapter on hadiths mentioned by men in which he is like them, or weaker, or unknown who does not know [209 BC])
17. ((5) The section mentioning hadiths that are based on something that is not a cause, and neglecting to mention their causes.)
18. ((6) Chapter mentioning the hadiths of its causes, and its chain of narrators does not indicate the location of the il.)
1. Book
    19. (7) Chapter mentioning hadiths about which they are corrected and not authenticated
1. Book
    20. (8) Chapter mentioning hadiths about which he is silent, and he mentioned their chain of narrators or parts of them, and nothing of them21. (9) Chapter mentioning hadiths, which I follow from it, with words that require their apparent correctness and are not authentic22. (10) The section mentioning hadiths, followed by words that do not indicate his doctrine about them, so we will show their conditions of health, sickness, or good23. (11) Chapter Mentioning hadiths which he reported as sound or good, and which are weak in those ways, sound or good.24. (12) Chapter mentioning the hadiths of her weakness from the ways that he cited from her, and they are weak from them, sound or good in other ways25. (13) Chapter mentioning the hadeeths of their weakness, which are sound or good, and what he said about them is not a cause26. (14) (The chapter mentioned the hadiths of their weakness and did not explain what, and their weakness, rather it is cessation or its delusion)27. (15) The chapter on mentioning beautiful matters of the affairs of men that must be considered, so that is neglected or contradicted in it28. (16) The door of men he did not know, who are trustworthy [or weak] or different from them29. (17) Chapter Mentioning Hadiths He knew some of their narrators and made a mistake in identifying them30. (18) (Chapter mentioning men whose weakness is something that they do not deserve, and things that are mentioned above others, need to be commented)31. (19) (Chapter mentioning hadiths, omitting additions that are explained, complementary, or complementary)