Monday, Rabiʻ I 5, 1448 AH · Aug 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2,846 Hadith35 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #606

606) وَذكر عَن رَاشد بن سعد، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أَنهم قَالُوا للنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: مَا بَال الْمُؤمنِينَ يفتنون فِي قُبُورهم إِلَّا الشَّهِيد؟ قَالَ: " كفى ببارقة السيوف على رَأسه فتْنَة ". وَسكت عَنهُ مصححا لَهُ.

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 606

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #607

607) وَذكر خبر بني النَّضِير، عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. وَسكت عَنهُ. (

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← خبر بني النَّضِير،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 607

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #608

608) وَذكر عَن صَفْوَان بن سليم، عَن عدَّة من أَبنَاء أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، عَن آبَائِهِم دنية عَن / رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " أَلا من ظلم معاهدا " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَمَا مثله صحّح للْجَهْل بأحوال هَؤُلَاءِ الْأَبْنَاء. (

آبَائِهِم دنية ← عدَّة من أَبنَاء أَصْحَاب النَّبِي ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 608

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #609

609) وَذكر عَن الْمُهلب بن أبي صفرَة، أَخْبرنِي من سمع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " إِن بيتم فَلْيَكُن شِعَاركُمْ {حم} لَا ينْصرُونَ ". وَسكت عَنهُ.

الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 609

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #610

610) وَذكر حَدِيث الرجل الَّذِي تزوج امْرَأَة بكرا فَوَجَدَهَا حُبْلَى، عَن سعيد بن الْمسيب (فِي رِوَايَة) عَن رجل من الْأَنْصَار، وَفِي رِوَايَة عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. وَلم يعرض لَهُ بِهَذَا الْمَعْنى، إِنَّمَا عرض لَهُ من جِهَة أُخْرَى، وَهِي أَنه يرْوى عَن سعيد، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، بِغَيْر ذكر الصَّحَابِيّ. وَأَيْضًا فَإِن ابْن جريج إِنَّمَا يرويهِ عَن ابْن أبي يحيى.

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رجل من الْأَنْصَار، وَفِي رِوَايَة ← سعيد بن الْمسيب (فِي رِوَايَة) ← حَدِيث الرجل الَّذِي تزوج امْرَأَة بكرا فَوَجَدَهَا حُبْلَى،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 610

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #611

611) وَذكر عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِذا اجْتمع داعيان فأجب أقربهما بَابا " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ. (

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 611

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #612

612) وَذكر حَدِيث عمَارَة بن خُزَيْمَة، عَن عَمه، وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " فِي قصَّة الْفرس وَجعل شَهَادَة خُزَيْمَة شهادتين ". وَسكت عَنهُ [أَيْضا] . (

عَمه، وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ← حَدِيث عمَارَة بن خُزَيْمَة،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 612

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #613

613) وَحَدِيث الشّعبِيّ عَن غير وَاحِد من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي [الدَّابَّة يعجز عَنْهَا أَهلهَا فيحييها] .

غير وَاحِد من أَصْحَاب النَّبِي ← وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 613

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #614

614) وَعَن يزِيد مولى المنبعث، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي اللّقطَة. (

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 614

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #615

615) وَحَدِيث: " أقرّ الْقسَامَة على مَا كَانَت عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة ". من رِوَايَة أبي سَلمَة، وَسليمَان بن يسَار، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الْأَنْصَار، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 615

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #616

616) وَحَدِيث أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف، عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أَنه اشْتَكَى رجل مِنْهُم حَتَّى أضني فَذكر حَدِيثه فِي وُقُوعه على الْجَارِيَة، وَإِقَامَة الْحَد عَلَيْهِ، بضربة وَاحِدَة بِمِائَة شِمْرَاخ. ثمَّ أتبعه أَن قَالَ: اخْتلف فِي إِسْنَاده. وَقد تَمَادى بِهِ هَذَا إِلَى تَصْحِيح مَا لَا يجوز تَصْحِيحه، وَهِي أَحَادِيث عَن رجال لم يسموا، وَلَا قَالَ الروَاة عَنْهُم: إِنَّهُم صحابة، وهم لَا يَنْبَغِي أَن يقبل مِنْهُم تعديلهم أنفسهم لَو عدلوها، وَالَّذين يَزْعمُونَ الرُّؤْيَة وَالسَّمَاع أَكثر.

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← وَحَدِيث أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 616

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #617

617) فَمن ذَلِك مَا ذكر عَن سعيد بن الْمسيب، قَالَ: حضر رجلا من الْأَنْصَار الْمَوْت فَقَالَ: إِنِّي أحدثكُم حَدِيثا مَا / أحدثكموه إِلَّا احتسابا، سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَقُول: " إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فَأحْسن الْوضُوء " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَلم يرمه بإرسال وَلَا غَيره. (

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← فَمن ذَلِك مَا

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 617

Previous
234
Next
All Chapters1. Book1. (1) Chapter mentioning the excess in isnad1. Book1. Book1. Book2. (2) Chapter on the shortage of bonds3. (3) Chapter on Religion of Hadiths to Non-Narrators4. (4) The chapter mentioning hadiths that he narrates from one position on the authority of Rao, then adding an addition or hadeeth from another position, illusory that it is on that narrator, or by that, and he puts it in the chain of transmission.5. (5) Chapter mentioning hadeeths, which it seems from her affection for another, or her adherence to her, is thought to be similar to her in its requirements, and it is not like that.6. (6) Chapter Mentioning separate things, which have changed in its transmission or after it to what they are7. (7) Section Male / Narrators whose names or genealogies changed in transmission from what they are based on8. (8) Chapter mentioning hadiths that he mentioned but I did not find them mentioned, or he attributed them to places where they are not, or not as mentioned