Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلا أُخْبُركَ بما هُوَ أيْسَرُ عليكَ من هذا وَأَفْضَلُ؟ سُبْحَانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّمَاءِ، وسبحان اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في الأَرْض، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بين ذلكَ، وسبحانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا هو خالقٌ، واللَّه أَكبرُ مثلُ ذلكَ، والْحمد للَّه مثلُ ذلكَ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ مثل ذلكَ، ولا حول ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه مِثْلُ ذلكَ (2) . د، ت حسن غريب، ن، حب، ك، هب، ض عن سعد بن أبى وقاص أَنه دخل مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على امرأة وبين يديها نوى أو حصًى تُسبِّحُ به، قال: فذكره.

أَلا أُخْبُركَ يا عُمَرُ؟ إِنَّ جبريل أتانى فَأَخبَرَنى أنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قد بَرَّأَ ماريةَ وقريبها ممَّا وَقَعَ في نَفْسى، وَبَشَّرَنى أَنَّ في بَطنهَا غُلَامًا منِّى، وأَنه أَشبه الْخلق بى، وأَمَرنى أن أُسمِّيه إِبراهيم، وكنانى بأَبى إِبراهيم، فلولا أنِّى أَكرَه أَن أُحَوِّلَ كُنْيْتى الَّتى عُرفْتُ بهَا لتكنَّيْتُ بأَبى إِبراهيم كما كنَّانى جبريل (3).طب عن ابن عمرو.

أَلا أُخْبُركَ يا عُمَرُ؟

أَلا أُخْبُركَ يا أَبا الدَّرْدَاءِ بأَهْلِ الْنَّار؟ كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مُسْتَكْبر جماع منوع، ألا أُخبرك بأهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ مسكينٍ لو أَقْسَمَ على اللَّه تعالى لأبَرَّةُ. طب عن أَبى الدرداءِ (1).

أَلا أُخْبُركَ بأَفْضَلِ ما تَعَوَّدْ به المتعوِّذون؟ قل أعودْ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقل أَعوذُ بَرَبِّ النَّاس (2). طب عن عقبة بن عامر -رضي اللَّه عنه-.

ألا أُخْبُركَ عن المسافِر؟ إِنَّ اللَّه تعالى وَضَعَ عنه الصيام ونصف الصَّلَاةِ. البغوى عن أَبى أُمية.

المُسَافرِ؛ ← أَلا أُخْبُركَ

ألا أخْبُركَ بأَكْثَرَ وأَفْضَل من ذكْركَ اللَّيلَ مَعَ النَّهَارِ والنهار مَعَ اللَّيْلِ؟ أن تقولَ سُبْحَان اللَّه عدد مَا خلق، وسبحان اللَّه مِلءَ ما خلق، وسبحان اللَّه عَدَدَ ما في الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسبحان اللَّه مِلءَ ما في الأرض والسَّمَاءِ، وسبحان اللَّه عَدَدَ مَا أَحْصَى كتابه، وسبحان اللَّه عَدَدَ كُلِّ شىْءٍ، وسُبْحانَ اللَّه مِلْءَ كُلِّ شئٍ، وتقول: الْحمد للَّه مِثْلَ ذلكَ (3). حبَ عن أبى أُمامة.

أَلا أُخْبُركُمَا بخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمانى؟ كلِمَات عَلَّمَنِيهِن جبريلُ؛ تُسَبِّحَان في دُبُر كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وتحمدان عَشْرًا، وتكبِّران عَشْرًا، وإِذا أَويتُما إِلى فراشِكُمَا فَسَبِّحَا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكَبِّرا أربعًا وثلاثين. حم عن على (1).

أَلا أُخْبركُمَا بمَثَلِكُمَا في الملائكة وَمَثَلكُما في الأَنبياء؟ مَثَلُكَ يا أَبا بكر في الملائكة كَمَثَلِ ميكائيل، ينزل بالرَّحمة، وَمَثَلُكَ في الأَنبياء كَمَثَلِ إِبراهيم إِذ كذَّبه قومه وصنعوا به ما صنعوا؛ قال: فمن تبعنى فإِنه منِّى ومن عصانى فإِنَّكَ غفور رحيمٌ، وَمَثَلُك يا عُمَرُ في الملائكةِ كمَثَلِ جبريل ينزلُ بالشِّدة والبأس والنِّقْمَةِ على أَعداءِ اللَّه، وَمَثَلُكَ في الأنبياءِ كَمَثَلِ نُوْحٍ إِذ قال: ربِّ لا تذرْ عَلَى الأَرْض من الْكافرين ديارًا (2). عد، وأبو نعيم في فضائل الصحابة، وابن عساكر عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-.

أَلا أُخبركم بخير النَّاسِ مَنْزلَةً؟ رجُلٌ أَخذ بعَنَان فَرَسِهِ في سبيلِ اللَّه حتَّى يُقْتَلَ أو يَمُوتَ، ألا أُخبركم بالذى يليه؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ شِعْبٍ يقيم الصلاة وبؤْتى الزَّكَاة، ويَشْهَدُ أن لا إِله إِلا اللَّه. ك عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه- (1).

أَلا أُخبركم ببعض عَظَمة اللَّه: إِنَّ للَّه مَلَكًا من حملة الْعَرْش، يقال له: إِسرافيل. زاوية من زوايا العرش على كاهله، قد مرقت قدماهُ في الأرض السُّفْلَى ومرق رأْسه من السَّمَاءِ السابعة العليا في مثله من خليقة ربِّكم. حل عن ابن عباس (2).

أَلا أُخبركم بشئٍ أَمر به نوح ابنه؟ إِنَّ نوحًا قال لابنه: يا بنى آمرك بأمرين وأَنهاك عن أمرين، آمرك أت تقول: لا إِله إِلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الْحمد، يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير، فإن السموات والأرض لو جعلتا في كفَّة وجعلت في كفة وزَنَتْهُمَا، ولو جعلتا حَلْقَة فَصَمَتْهَمَا وآمرك يا بنى أن تقول: سبحان اللَّه وبحمده؛ فإنها صلاة الْخلق وتسبيح الْخلق وبها يرزق الْخَلقُ، وأنْهَاك يا بنى عن الشرك، من أَشركَ باللَّه حرَّمَ اللَّه عليه الْجَنَّةَ، وأَنهاك يا بنى عن الْكبْرِ؛ فإِنَّ أَحدًا لا يدخل الْجَنَّة وفى قلبه مثقالُ حَبَّة من خردل من كِبْرٍ، فقال معاذ بن جبل: يا رسول اللَّه! الكبر أَن يكون لأحدنا دابَّةٌ يركَبُهَا (3) والنَّعْلَيْن يلبَسُهُمَا، والثياب يَلبَسُهُا، والطعامُ يجمع عليه أَصحابهُ؟ قال: لا ولكن الْكبر أن تُسَفِّهَ الْحقَّ، وَتَغْمِصَ المؤْمِنَ وسأنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر، اعتقال الشَّاة، وركُوب الْحِمَارِ، ولَبُوسُ الصُّوفِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤْمنين، وأَن يأكلَ أحدكم مع عياله. عبد بن حميد، وابن عساكر عن جابر، ع، ق، وابن عساكر عن ابن عمرو.

أَلا أُخبركم بخيركم من شَرِّكُّمْ؟ خيركم من يُرْجى خيرُهُ، ويؤْمن شَرُّهُ، وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ ولا يُؤْمَن شَرُّهُ. حم، ت حسن صحيح، حب عن أبى هريرة.