Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّما يكفى أَحَدَكُم مَا قَنَعَت به نَفْسُه وإِنَّما يَصيرُ إِلى أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ (5) في شِبْر وإِنَّما يَرْجِعُ الأَمْرُ إِلى آخِرِهِ. ابن لال في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود.

إِنَّمَا يَتَجَالَسُ المُتَجَالِسَانِ بأَمَانَة اللَّه فَلَا يَحلُّ لأحدهما أن يُفْشِى على صَاحِبه ما يَكْرَهُ، وأَكْرَمُ النَّاسِ عَلَىَّ جَليسِى (1). ابن لال من طريق سلمة بن كُهَيْلِ عن أَبِيهِ عن ابن مَسْعُود.

إِنَّما يَكفِيكَ أنْ تَقْرَأ فِى المَغْرِبِ والشّمْسِ وضُحَاهَا وذَوَاتِهَا. حل، الديلمى عن جابر.

إِنَّمَا سُمِّى البِيضُ: لأن آدمَ لما أُهْبِط إِلى الأَرْضِ أَحْرَقَتْهُ الشَّمْسُ فاسْوَدَّ فأَوْحَى اللَّه إِلَيه أنْ صُم البيضَ فَصَام أولَ يَوْم فابْيَضَّ ثُلُثُ جَسَدِه فَلَمَّا صام اليوم الثانى ابْيَضَّ ثُلُثَا وَجْهِهِ، فَلَمَا صَامَ اليَوْمَ الثَّالِثَ إبْيَضَّ جَسَدُهُ كلّه فسُمِّى البيضَ. الديلمى عن ابن عباس (2).

إِنَّما هذه الأَخلاق بيد اللَّه، فمَنْ شَاءَ أن يَمْنَحَه خُلُقًا حَسَنًا فَعَل (3). الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أَبى المنهال -رضي اللَّه عنه-.

إِنَّمَا بُنِى هَذَا المسْجِدُ لذِكْرِ اللَّهِ، والصَّلَاةِ، وإِنه لا يُبَالُ فيه. الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أبى هريرة (4).

إِنَّمَا الخَالُ وَالِدٌ (5). الخرائطى عن وهب خال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.

إِنَّما يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ ليِّنٍ هيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ (1) حب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّمَا الوِتْرُ عَلَى أهْلِ القرآن (2). ش عن أبى عُبَيْدة مُرْسَلًا عَلَى أَهْلِ القرآن، ش عن أَبى عُببَيْدة مُرْسَلًا ش عن ابن مسعود وحُذَيْفَة موقوفًا.

إِنَّمَا نهَيْتكُمْ مِنْ أَجْل الدَّافَّةِ التِى دَفَّتْ عَليكُمْ، فكُلُوا وَتصدَّقُوا (3) وادَّخِروا. حب عن عائشة.

إِنَّما هِى ريحَانتُك. عبد الرزاق عن ابن جريح بَلَاغًا.

إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ تَتْرُكُ الصَّلَاة قدْرَ حَيْضتِها (1) ثمَّ تجْمَعُ الظُّهْرَ والعَصرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، والمغربَ والعشاءَ بِغُسْل وَاحِدٍ وتغْتسِلُ للصُّبْحِ غُسْلًا. عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أَبيه أَن امرأَة من المسلمين استُحِيضت فسألت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال فذكره. . .