Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّه لا يَصْلُح لَنَا آلَ مُحَمَّد أَنْ نأكُلَ ثَمَنَ أَحدٍ مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ. حم عن أعرابى.

إِنَّهُ يُقَالَ لِلْوِلْدَانِ يومَ الْقيَامةِ: ادخلوا الجنَّةَ فيقولونَ: يا ربِّ حتَّى يَدْخُلَ آباؤْنَا وَأُمَّهَاتُنَا فَيَأبَوْنَ، فَيَقُولُ اللَّه عَزَّ وجلَّ: مالى أَرَاهُمْ مُحْبَنطِئِينَ (2)؟ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُونَ: يا ربِّ آبَاؤُنَا، فَيَقُولُ: ادخُلوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وآباؤُكُمْ. حم عن بعض الصحابة.

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نبىٌّ قَبْلِى إِلَّا قَدْ أُعْطِى سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّى قَدْ أُعْطِيتُ أرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِىٌّ، وحَسَنٌ، وَحُسَينٌ، وأَبو بكر، وعمرُ، وعبدُ اللَّه بنُ مَسْعُودٍ، وَأبُو ذَرٍّ، والمقدادُ، وحذيفةُ، وَعَمَّارٌ، وبلالٌ، وصهيبٌ. حيثمة الإطرابلس في فضائل الصحابة حل عن على.

إِنَّهُ سيكُونُ بَعْدى حَمَّامَاتٌ، وَلَا خَيْرَ في الحمَّاماتِ للنِّسَاءِ وَإنْ دَخَلَتْهُ بإِزَار وَدِرعْ وَخِمَارٍ، وَمَا مِنْ امْرَأَةٍ يُنْزَعُ خمَارُهَا في غَيْرِ بَيْت زَوْجها إِلَّا كَشَفَتْ السِّتْرَ فيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا (3). طس عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

إِنَّه لَيْسَ لحمٌ نبتَ مِنْ سُحْت فَيَدخُلَ الْجَنَّةَ. حل عن حذيفة.

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِها، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نافلَةً. طس عن أَنس (1).

إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَنْ يَرُدُّ عَنْكَ فَلَمَّا رددتَ عليْهِ قعدَ الشَّيْطَانُ فلم أَكُنْ لأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَان: يا أبا بكر ما مِنْ عبد ظُلِمَ مَظلَمَةً فَيُغْضِى عَنْهَا للَّه عزَّ وَجَلَّ إِلَّا أعَزَّ اللَّه بِهَا نَصْرَهُ (2). ق عن أبى هريرة.

إِنَّهُ سيأتِى قَوْمٌ يَطلُبُونَ الْعِلمَ فَإِذَا رأيتُموهم فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا. ط عن أبى سعيد.

إِنَّهُ لا يموتُ رجلٌ مِنْ أصْحَابى بِبَلَدِ مِنَ الْبُلدان، إِلَّا كَانَ لهمْ نورًا، إِلَّا وَبَعَثَهُ اللَّه يوْمَ القيامَةِ سيِّدَ أَهْل ذَلِكَ البلدِ. ابن عساكر عن على.

إِنَّهُ سَيَأتِيكُمْ بَعْدِى أَقْوَامٌ يَتَعَلَّمُون مِنكُمْ، فَإِذَا جاءُوكُم فَعَلِّمُوهم وَألْطِفُوهُمْ (3). ابن عساكر عن أبى سعيد.

إِنَّهُ كان فِيها نفْسُ سبعةِ أَناسىَّ. البغوى طب عن رافع بن خديج قال: دخلتُ يومًا والقدر تفور فأَعجبتنى شحمة فأَخذْتُهَا فازدردتها فاشتكيت سنة فذكرت ذلك لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: فذكره (قالَ رافع: ثُمَّ مسح بطنى فأَلْقيْتُها خضراءَ، فوالذى بعثه بالحق ما اشتكيتُ بطنى حَتَّى الساعةِ وفى سنده أَبو أُمية قال الحافظ أَبو الحسن الهيثمى. ولم أَعرفه وبقيةُ رجاله وثقوا" (1).

إِنَّهُ لمْ يَبْقَ مِن الدنيا إِلَّا بلاءٌ وَفِتْنَةٌ، فَأَعِدُّوا للبلاءِ صبْرًا. حم، هـ، طب ونعيم بن حماد في الفتن، الحاكم في الكنى، وابن عساكر عن معاوية (2)، الحاكم في الكنى عن النعمان بن بشير.