Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ هذِهِ الصدقاتِ إِنَّما هى أَوساخُ النَّاسِ، وأَنَّها لا تحِلُّ لمحمَّدٍ ولا لآل محمَّدٍ. م، د، ن عن عبد المطلب بن ربيعة.

إِنَّ هذه الأُمَّةَ مرحومَةٌ، جَعَلَ اللَّه عذابِها بَيْنها، فإذا كان يومُ القيامة دُفِعَ إِلى كُلِّ امْرِئٍ منهم رَجُلٌ من أَهل الأَدْيان؛ فيقال: هذا فِدَاؤُك من النَّار. حم عن أَبى موسى.

إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أُمَّةٌ مرحومةٌ عذابُها بأيديها. فإِذا كان يومُ القيامَة دفُع إِلى كُلِّ مرحومةٌ عذابُها بأيديها. فإِذا كان يومُ القيامَةِ دفُع إِلى كُلِّ رَجُلٍ من الْمُسْلِمينَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ. فيقالُ: هذا فِدَاؤك من النَّارِ. هـ عن أَنس (1).

إِنَّ هذِهِ الأُمةَ أُمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها، عذابُها بأَيديها، فإِذا كان يومُ القيامة أُعطِى كُلُّ رَجُل منهم رجلًا من أَهْلِ الأَديانِ فكان فَكَاكهُ من النّار. طب، قط في الأَفراد عن أَبى موسى.

("إِنَّ هذه الأَقدامَ بعضُها من بَعْض" (2). خ، م عن عائشة قالت: إِنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ علىَّ مسرورًا تَبْرقُ أَساريرُ وجهه فقال: أَلم تَرَىْ أَن مجزرًا المدلجى نظر إِلى زيد بن حارثة وأُسامةَ بنِ زيد قد غطيَّا رءوسهما بقطيفة، وبدت أَقدامُها فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إِنَّ هذه وذكره).

إِنَّ هذِهِ الصلاةَ يعنى -العصرَ- فُرِضَتْ على من كان قبلكم فَضَيَّعُوها، فَمَنْ حافظَ منكم اليومَ عَلَيها كانَ له أَجْرُهُ مَرَّتيْنِ، وَلَا صلاةَ بعدَها حتى يَطلُعَ الشَّاهِدُ. والشَّاهدُ النَّجْمُ (1). م، ن، ع، وابن قانع، والباوردى، طب عن أَبى يصرة الغفارى، طب، ض عن أَبى أَيوب.

إِنَّ هذه الأُمةَ تُبْتَلى في قبورِها فَإِذا أُدخِلَ المؤْمنُ قَبْرَهُ، وتولَّى عنه أَصحابُهُ جاءَهُ مَلَكٌ شديدُ الانتهارِ، فيقولُ لَهُ: ما كنت تقول في هذا الرَّجُلِ (2)؟ فيقولُ المؤْمن: أَقولَ: إِنَّهُ رسولُ اللَّه وعبدُهُ، فيقوُلُ له الْمَلَكُ: انْظُرْ إِلى مَقْعَدِكَ الذى كانَ لَكَ في النَّارِ، قد أَنْجَاكَ اللَّه منه وَأَبْدَلَكَ بمقعدكَ الذى ترى من النار (هذا) (3) الذى ترى من الجنةِ فَيَقُولُ المؤْمنُ: دعونى أُبَشِّرُ أَهْلِى؛ فَيُقَالُ له: اسْكُنْ، وأمَّا المنَافِقُ فَيُقْعَدُ إِذا تَوَلَّى عنه أَهْلُهُ. فيقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لا أَدرى، أَقولُ ما يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ له؛ لا دريتَ، هذا مَقْعَدُكَ الذى كانَ لَكَ في الجنَّةِ، قد أُبدِلتَ منهُ مَقْعَدَكَ من النَّارِ، يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ في الْقَبْرِ على مَا مَات؛ المؤْمِنُ على إِيمانه، والمنافِقُ عَلى نِفاقِهِ (4). حم عن جابر.

إِنَّ هذه النَّارَ إِنَّمَا هِى عَدُوٌّ لَكُمْ فإذا نِمتُم فأَطفِئُوها عَنْكُم. خ، م، هـ، حب عن بريد عن أَبى بُرْدَةَ عن أَبى موسَى (5).

إِنَّ هذه من ثيابِ الكفَّار فلا تَلْبَسْها. حم (1)، م، ن عن ابن عمرو، وقال: رأَى عَلَىَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثَوبين مُعَصْفَرين قال: فذكره.

إِنَّ هذه الأُمَّةَ تُبْتَلَى في قبُورِها فلولَا أَن لا تَدَافنوا لَدَعوتُ اللَّه يُسْمِعَكُمْ من عذابِ القْبرِ الذى أَسْمَعُ مِنْهُ، تَعَوَّذُوا باللَّه من عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا باللَّه من عذابِ القبْرِ، تعوَّذوا باللَّه من الفِتَن ما ظَهر منها وما بطنَ، تَعَوَّذُوا باللَّه من فتنةِ الدجَّال. حم، وعبد حميد، م (2) عن أَبى سعيد الخُدْرِى عن زيد بن ثابت.

إِنَّ هذه ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها اللَّه -يعنى الاضطجاعَ على الْبَطْنِ. (3) ط، حم، د، هـ، طب، حل، هب، ض عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفارى عن أَبيه.

إِنَّ هذه ضَجْعَةٌ لا يُحِبُّهَا اللَّه. حم (4)، ت، ك، هب عن أَبى هريرة.