Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَصْدقُ الرُّؤيا بالأَسْحارِ (2). حم، وعبد بن حميد، والدارمي، ت، ع، حب، ك، هب، ض عن أَبي سعيد.

أَصَدَقُ الطِّيَرةِ الفألُ، ولا ترُدُّ مُسلمًا، وإذا رأَيتُم من الطيرِ شيئًا تكرهونه؛ فقولوا: اللَّهُمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلَّا أَنْتَ، ولا يُذْهِبُ السَّيئاتِ إلَّا أَنتَ، ولا حوْل ولا قُوَّةَ إِلا بالله. ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن عقبة بن عامر.

أَصْحَابِى كَالنُّجُومِ، بأيِّهم اقْتَدَيتُم اهْتَدَيتُم. رواه عبد بن حميد من حديث ابن عمر، وغيره، ومن رواته عمر، وأبو هريرة وأَسانيدها كلها ضعيفة، قال أَحمد: لا يصح، وقال البزار: منكر، وقال ابن حزم في رسالته الكبرى: مكذوب -موضوع- باطل، وقال البيهقي في كتاب الاعتقاد: رويناه في حديث موصول بإِسناد غير قوى، وفي حديث آخر منقطع قال: والحديث الصحيح يؤدى بعض معناه، وهو حديث أَبى موسى المرفوع "النجومُ أمنةُ السماء، فإذا ذهبت النجومُ أتى أَهلَ السماءِ ما يوعدون، وأَصحابى أَمنةٌ لأمتى؛ فإذا ذهبت أَتى أُمتى ما يوعدون".

أصحابُ الأعرافِ: قوْمٌ قُتِلُوا في سبيلِ الله بِمعصِيَةِ آبائهم؛ فَمنَعُهمْ مِنَ النَّارِ قَتْلُهُمْ في سبيل الله، ومنَعَهم مِنَ الجنَّةِ معصيةُ آبَائِهمِ. ص، وعبد بن حميد في تفسيره، وابن منيع، والحارث، طب، وابن مردويه، ق في البعث عن عبد الرحمن المزنى، ابن مردويه، ق في البعث عن أبي هريرة.

أصحابُ الجنَّةِ ثلاثةٌ: ذُو سُلطانٍ مُقسطٌ موَفِّقٌ، ورَجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بِكُلِّ ذي قُرْبى ومُسلْمٍ، ورجل عفيف فقير متصدق، وأصحاب النار خمسة: رجلٌ لا يخفى له طمع ورجلٌ له طمع وإن دقَّ إلَّا خانه، ورجَل لا يُمسي ولا يصبحُ إلا هو يخادِعُكَ عنْ أهلِك ومالِك، والضَّيفُ الَّذي لا زَبْر له (1)، والَّذين هُمْ فيكم تبعًا لا يبغون أهْلا ولا مالًا، والشِّنظيرُ (2) الفحَّاشُ وذَكَرَ البُخْلَ والكذبَ. طب، ك عن عياض بن حمار.

البُخْلَ والكذبَ

أَصْدقُ الرُّؤيا ما كان نَهارًا؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ خصَّني بالْوَحْي نهارًا. ك في تاريخه، والديملى عن جابر (3).

اصْرِمْ الأَحْمَق (4). ك، هب عن عمر بن قيس بن بشير الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قال ك: مسانيد بشير عزيزة، وقال هب: وَهِمَ إنما هو يُسَير ويقال: أُسَير والصواب: موقوف.

اصْرِفْ بَصَرَكَ (5). ط، حم، م، د، ت حسن صحيح، ن عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جده قال: سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عنْ نظْرِة الفجْأةِ؟ قال: فذكره.

فذكره ← نظْرِة الفجْأةِ؟ ← سألت رسول الله ← اصْرِفْ بَصَرَكَ

اصْطَفُّوا، ولْيتقَدَّمْكُمْ في الصّلاةِ أَفْضَلُكُمْ، فإِن الله عزَّ وجلَّ يَصطفى من الملائكِة ومِن النَّاسِ (6). طب عن واثلة - رضي الله عنه -.

أصْلُ كُلِّ داءٍ البَرَدَةُ (1). الدارقطني في العلل عن أنس، ابن السنى، وأبو نعيم معًا في الطب عن علي، ابن السنى، وأبو نعيم، وتمام، وابن عساكر عن أَبي سعيد.

أَصْلُ كلِّ داءٍ البَرْدُ. عق وقال: منكر عن أبي الدرداء.

أَصْلِح بينَ النَّاسِ، ولو -يَعْنِي الكذبَ- (2). طب عن أبي كاهل.