Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَصْبِحُوا بالصُّبحِ فإِنَّه أَعْظَمُ لِلأَجْرِ. حم، د، ت حسن صحيح، ن، هـ، ع، حب، طب، ض عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج، ع، عق، وابن منده، وابن عساكر عن أَيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر عن، جابر بن عبد الله، عن أَبى بكر الصديق عن بلال، قال ابن منده: هذا حديث غريب لا يعرف إلَّا من حديث أَيوب بن سيَّار، انتهى وأَيوب متروك.

أَصِبْ أَهلْك، وإِنْ لمْ تَقْدرْ على الماءِ عشْرَ سنينَ (1).الرافعي عن أبي ذر (قال: قُلتُ: يا رسول الله! أصبْتُ أهْلى ولم أَقدِرْ على الماءِ قال: فذكره).

قُلْتُ

أَصِبْ بِطَعَامِكَ مَنْ تُحبُّ في الله (2). ابن أبي الدنيا: في كتاب الإخوان، عن الضحاك مرسلًا.

اصْبِرْ أبا سعيدٍ، فإِنَّ الفقْرَ إلى مَنْ يُحبُّني منكم أسْرعُ من السَّيلِ مِنْ أَعْلَى الوادي: ومِنْ أعْلَى الجَبَل إلى أسْفَلِه. هب، حم، ض عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

اصْبِرُوا على أنفسكم يا بَنِي هاشمٍ، فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسَالاتُ النَّاسِ. طب عن ابن عباس.

اصْبِرُوا آلَ ياسرٍ؛ فإِن مَوْعِدَكُمْ الجنَّةُ. طب عن عمار، البغوي، وابن منده، طب، والخطيب، وابن عساكر عن عثمان.

اصْبِرى؛ فإنَّها تُذْهِبُ خبثَ ابْنِ آدمَ، كما يُذْهبُ الكيرُ خبثَ الحديدِ -يعني الحُمَّى-. طب عن فاطمة الخزاعية.

أصحابُ الْبِدعِ كلابُ النَّارِ (1). أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن زكريا الخزاعى في جزئه عن أبي أمامة.

أَصَحَّ الله جسْمَكَ، وأَطابَ حَرْثَكَ، وأَكثَرَ مَالكَ. ابن عساكر عن عمر: أنَّ يهوديًّا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ادع لي قال: فذكره، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذابٌ يَضَع.

اصْدَعها صَدْعين، فاقْطعْ أحدَهُما قميِصًا، وأَعْطِ الآخَرَ امْرأتَكَ تَعْتَجُر به، وأمُرِ امْرأَتَك: أَن تجعلَ تَحته ثوْبًا لا يصفُها". د، طب، ك، ق عن دحية بن خليفة.

أَصْدقُ كلمة قالها الشَّاعُر كلمة لبيدٍ: أَلا كلُّ شيء ما خلا الله باطلٌ، وكاد أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلتِ أَنْ يُسْلم (2). حم، خ، م، هـ عن أَبي هريرة.

أَصْدقُ الحديثِ ما عُطِسَ عِنْده (1). طس عن أَنس (وسنده جيد).