Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اشتدِّى أزمةُ تنْفرجى (3)القضاعى، والديملى عن علي.

عَلِيٍّ، ← اشتدِّى أزمةُ تنْفرجى (3)القضاعى، والديملى

اشتْرطِى وقُولى: مَحِلِّي حيثُ حَبَسْتنَي (1).ض عن جابر.

اشترِيها فأعتقيها فإِنَّما الولاء لمن أعْتَقَ (2). حم عن عائشة.

أَشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الأمْثلُ، فالأمْثَلُ، يُبْتَلى الرجلُ على حسبِ دينِه، فإِنْ كانَ في دينه صُلبًا اشتدَّ بلاؤه، وإنْ كانَ في دينه رقَّةٌ ابْتُلي على قدْرِ دينه، فما يبْرحُ البلاءُ بالعبْدِ حتَّى يتركه يمشى على الأرْضِ، وما عليه خطيئةٌ (3). ط، حم وعبد بن حميد، والدرامى، خ، ت، هـ، حب، ك عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.

أشدُّ النَّاسِ بلاءُ الأنبياءُ ثم الصَّالحون. ابن النجار عن أبي هريرة.

أشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الأَمْثلُ فالأمْثلُ، يُبْتلى النَّاسُ على قدرِ دينهم، فمنْ ثَخُنَ دينُهُ اشتدَّ بلاؤه، ومن ضُعفَ دينُهُ ضُعفَ بلاؤُه، وإنَّ الرَّجلَ ليُصيِبُه البلاءُ، حتَّى يمشى في النَّاسِ ما عليه خطيئةٌ. حب عن أبي سعيد.

أشدُّ النَّاسِ بلاءً في الدُّنيا نبيٌّ أو صَفِيٌّ (4). خ في التاريخ عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

أَشَدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الصَّالحونَ، لقدْ كانَ أحدُهُمْ يُبتلَىبالفقرِ حتَّى ما يجدُ إلَّا العباءَةَ يَجُوبُها فيلبَسُها، ويُبتْلَى بالقْمَلِ حتَّى يقتُلَهُ، وَلأَحدُهُمْ كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ مِنْ أحدِكُمْ بالْعَطَاءِ" (1). ابن سعد، هـ، ع، ك، حل، ض عن أبي سعيد.

أَشدُّ الناسِ بَلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الَّذين يلونَهُمْ، ثُمَّ الذَّين يَلُونهم. حم، طب عن فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة.

أشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الصَّالحون، ثُمَّ الأمْثَلُ فالأمْثَلُ.طب عنها (2).

أشدُّ النَّاسِ عذابًا عنْدَ الله يوْمَ القيامةِ الَّذين يُضاهون بخلقِ الله.حم، خ عن عائشة (3).

أشدُّ النَّاسِ يوْمَ القيامة عذابًا إمامٌ جائرٌ. ع، طس، حل عن أبي سعيد (وفي سنده عطية وهو ضعيف) (4).