Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَسْفِرُوا بِالفَجْر، فَإِنَّهُ أعْظَمُ للأجْرِ. ش، ض، ت حسن، طب، حب، ق، ن عن رافع، طب عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده، طب، عن حواء، حم عن محمود بن لبيد - رضي الله عنه - (1).

أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الغَدَاةِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ. طب، عن رافع بن خديج.

أسفِروا بالصُّبْح؛ فإِنَّهُ أَعظَمُ للأَجْرِ. طب عن رافع بن خديج.

أسْفِروا بالفجْرِ فَإِنَّها مُسْفِرَةُ. الخطيب وابن عساكر عن رافع بن خديج - رضي الله عنه -.

اسْقِهِ عَسَلًا، صَدَقَ اللهُ، وَكذَبَ بَطنُ أخِيك. حم، خ، م، ت عن أبي سعيد (2).

اسْقُوا، واسْتَقُوا، فَإنَّ الماء يحِلُّ، ولا يحرمُ. مسدد عن شيخ بلاغا (قال بلغنى أنَّ أصْحابَ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانوا في مسير فانْتَهوْا إلى غَدِيرٍ في ناحِيةٍ مِنْهُ جِيفَةُ فَقَال: اسْقُوا وذكره).

بَلَغَنِي

اسْقِ يَا زُبَيرُ، ثُمَّ احْبِسْ حتى يَرْجِعَ المَاءُ إِلَى الجدارِ. حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن الزبير (حين خاصم الأنصاري في شِراج الحَرَّة التي يَسقُونَ بِها النَّخْلَ: اسْقِ، وذكرهُ فَقَال الأنصاري: أنْ كانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَال للِزُّبَيرِ: اسْقِ يَا زُبَيرُ، واحْبِسْ حتيَّ يَبْلُغَ إِلى الجدرِ فَأَرْسِلهُ) (1).

الْأَنْصَارِيُّ،

اسْكُتِي يَا أُمَّ أَيمَنَ فَإِنّكِ عَسْرَاءُ اللِّسانِ. ابن سعد عن أبي الحويرث: أنَّ أُمَّ أُيمَنَ قَالتْ يَوْمَ حُنَين: سَبَّتَ (2) أَقْدَامَكُمْ: فَقَال النَّبِيُّ - عليه السلام - فذكره.

اسْكُتِي يَا أُمَّ أَيمَنَ فَإِنّكِ عَسْرَاءُ اللِّسانِ.

اسْكُنْ أُحُدُ: نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَان. حم، خ عن أنس.

اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّما عَلَيكَ نَبِيٌّ، أَوْ صديِقٌ أوْ شَهِيدٌ. م عن أبي هريرة، حم، وابن عساكر عن عثمان بن عفان، يعقوب بن سفيان في تاريخه، والحسن بن سفيان. وابن مندة، والخطيب (3)، وابن عساكر عن عبد الله بن سعد أبي السرح.

اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإنَّما عَلَيكَ نَبِيٌّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدانِ (4) . ت حسن، ن ع، عن عثمان.

اسْكُنِى أيَّتُهَا الرِّيحُ، أسْكَنتُك بالَّذى سَكَنَ لَه مَا في السَّمَوات وما في الأَرْضِ، وَهُو السَّميِعُ الْعَلِيمُ. الرافعي عن ذكوان بن نوح قال: شكى رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجع الضرس قال: فذكره.

فذكره