Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اردد عليهِ ما أخذْتَ مِنْه، ولا تُسْلِمُوا في نخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُه. هـ عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

أرسِلَ مَلَكُ الموْتِ إلى مُوسى، فلمَا جاءَه صَكُّهُ فَفقأ (1) عينَه، فرجَعَ إلى ربِّهِ، فقال: أرسَلتَنِى إلَى عبدٍ لا يُرِيدُ الموْتَ، فردَّ اللهُ إليهِ (2) عينَه، وقال: ارجع إليه وقُل (3) لَهُ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثُوْرٍ فَلَه بِمَا غَطَّتْ يَدُه بِكُلِّ شَعرَة حَسَنَةُ، قال: أي ربِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قال: ثُمَّ الموْتُ: قال: فالآنَ، فَسَأل الله أنْ يدنيهُ، مِنَ الأرضِ المُقدَّسةِ رَميَةً بحجرٍ (4)، فَلَوْ كْنْتُ ثَمَّ لأرَيتُكُم قَبْرَهُ إِلى جانبِ الطريقِ تَحتَ الكثيب الأحمرِ. خ، م، ن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

فالآنَ، فَسَأل الله ← ثُم الموت ← أي ربِّ! ثُمَّ مَاذَا؟

أرسِلى بِها، فإِنَّها هادية الشَّاةِ، وأقْربُ الشاةِ إلى الخيرِ وأبْعَدُها مِنَ الأذَى، يعني: الرقبَة. حم، طب عن ضباعة بنت الزبير.

أرسلتُ إِلى الإِنْس والجن وإلى كل أحمرَ وأسودَ، وأُحِلَّتْ لي الغنائِمُ دونَ الأنبياءِ، وجُعِلَت لي الأرضُ كلها طهورًا ومسجدًا ونُصرتُ بالرعبِ أمامي شهْرًا، وأعطيتُ خواتِمَ سورةِ البقرةَ، وكانت مِنْ كنوزِ العرشِ، وخُصصت بِه دونَ الأنَبياءِ، وأعطِيتُ المثانِى مكانَ التوراةِ، والمئين مكان الإنجيل، والحواميم مكان الزبور، وفضلت بالمفصَّلِ، وأنَا سيدُ ولد آدم في الدنيا والآخرةِ ولا فخر، وأنا أوّلُ من تنشقُ الأرضُ عنِّي وعنْ أمَّتى ولا فخر، وبيدى لواءُ الحمدِ يومَ القيامة والأنَبياءُ مِنْ ولد آدمَ تحته ولا فخر، وَبِي تُفْتَح الشفاعةُ يَومَ القيامة ولا فخر، وأَنا إمامُهم وأُمّتى بالأثر". أبو نعيم في الدلائل من حديث ابن عباس.

إمامُهم وأُمّتى

أرشِدُوا أخاكم. ك عن أبي الدرداء قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا قرأ فلحن قال فذكره.

فذكره ← أرشِدُوا أخاكم.

أرضعيه تَحرُمِى عليه، ويَذهب الذي في نفْسِ أبي حُذَيفْةَ. م، د، ن، هـ عن عائشة (1).

أرضُوا مُصَدِّقيكم (2) . حم، م، د، ن عن جرير.

أرضُوا سُعاتَكُم ومُصدِّقيكم. طب عن جرير.

ارفَع البُنْيَانَ إلى السَّماءِ، واسأل الله السَّعةَ (3) . طب، والخطيب، وابن عساكر عن اليسع بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عن خالد بن الوليد: أنَّه شكى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الضيق في مسكنه قال: فذكره. قال الخطيب: في اليسع نظر.

ارفعَ إزارَكَ فإِنَّهُ أبْقَى لثوْبِكَ، وَأَتْقَى لربكَ، أَمَا لكَ فِي أُسوةٌ؟ . حم، وابن سعد، هب عن الأشعثِ بن سُليم عن عمته عن عمتها (1).

إِرفع إِزَارَكَ واتَّقِ الله (2) . البغوي، طب عن الشَّريد بن سُويَد.

إرفع إزَارَكَ، فإِنَّ الله لا يُحبُّ المُسْبِلينَ. هب عن رجل.