Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذا كانَ العَبْدُ يعملُ عملًا صالحًا فشغَلهُ عنه مرضٌ أو سَفرٌ كُتِبَ له كصَالِح ما كانَ يعْملُ وهو صحيحٌ مُقيمٌ. د، ك عن أبي موسى.

إذا كانَ لأحدِكُمْ رِزْقٌ في شيء فلا يدعْهُ حتَّى يتغيَّر لَهُ. حم عن عائشة - رضي الله عنها -.

إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واختلفت الأهْواءُ فعليكم بدينِ أهْلِ الباديةِ والنساءِ (1). الديلمى عن ابن عمر.

إذا كانَ الجهادُ على بابِ أحدِكُمْ فلا يخرُجْ إلَّا بإِذن أبويه (2). عد عن ابن عمر.

إذا كانَ لأحدِكُمْ شَعْرٌ فلَيكْرِمْه (3). د، حم عن أبي هريرة، هب عن عائشة.

("إذا كانَ النِّصفُ مِنْ شعبانَ فلا تَصُومُوا". ابن أبي عاصم في كتاب الصَّوْم له عن أبي هريرة) (4).

إِذا كانَ ليلةُ النِّصف منْ شعبانَ نادَى منادٍ: هلْ مِنْ مُسْتَغَفِرٍ فأغفرَ له؟ هلْ منْ سائلٍ فأعْطِيَه، فلا يسألُ أحدٌ شيئًا إِلّا أُعْطِى إِلَّا الزَّانيةُ بفرجِها أَوْ مُشْرِكٌ. الخرائطى في مساوئ الأخلاق عن عثمان بن أبي العاصى.

إِذا كانَ لَيلةُ النصفِ مِنْ شعبانَ فقُوموا لَيلتَها، وصومواُ يوْمَها، فإِنّ الله ينزلُ فِيها لغروبِ الشّمسِ إِلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ: ألَا مِنْ مستغفرٍ فأَغفِرَ له، ألا مُسْترزقٌ فأرْزَقَه، ألا مُبْتلًى فأعافِيَه، ألا سائِلُ فأُعطَيه، ألا كذا، ألا كذا حتَّى يطلعَ الفجرُ. هـ، هب عن علي.

إِذا كانَ ليلةُ النِّصفِ منْ شعبان اطّلعَ الله إلى خَلْقه، فيغفرُ للمؤمنين، ويُمْلى للكافرين، ويدع أهْلُ الحقدِ بحقدِهم حتَّى يدَعَوهُ. هب وابن عساكر عن أبي ثعلبة الخشنى.

إِذا كانَ ليلةُ النصف من شعبان يَغْفِرُ الله الذنوب أكثَر من عددِ شعرِ غنمِ كلبٍ. هب عن عائشة - رضي الله عنها -.

إذا كانَ يوْمُ الجمعةِ فغسلَ أحدُكُمْ رأسَه واغْتسَلَ، وغدا، ودنا واسْتَمَعَ وأنْصتَ كانَ له بكلِّ خطوةٍ يخْطوها صيامُ سنةٍ وقيامُ سنةٍ (1). طب، عن أوس بن أوس.

"إذا كانَ يوْمُ الخميسِ بعثَ الله ملائكةً معهم صُحُفٌ مِنْ فضَّةٍ وأقلامٍ مِنْ ذَهبٍ يكتُبونَ يوْمَ الخميسِ ولَيلَةَ الجمعةِ أكْثَرَ النَّاس عليَّ صلاةً". ابن عساكر عن أبي هريرة.