Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِذا كان آخِرُ الزمانِ حَرُمَ فيه دخولُ الحمَّامِ علَى ذكورِ أُمَّتى بمآزِرها، قالوا: يا رسول الله! لِمَ ذاك؟ قال: لأنَّهم يدْخلونَ على قوْمٍ عُراةٍ ويدخلُ عليهم أقوامٌ عُراةٌ، ألَا وقدْ لعنَ الله النَّاظِرَ والمنظورَ إِليه. ابن عساكر عن الزهري مرسلًا.

إِذا كانَ اثْنانِ يتناجيانِ فلا تَدخلْ بينهما (2). ابن عساكر عن ابن عمر.

إِذا كانَ أحدُكُم فقيرًا فليبدأ بنفسه؛ فإِنْ كانَ فضْلٌ فَعَلى عيالِهِ، فإِنْ كانَ فضلٌ فَعَلى ذِي قرابتَهِ فإِنْ كانَ فضلٌ فهُهنَا وههُنَا. عب، حم، م، د، ن وابن خزيمة، وأبو عوانة، حب عن جابر (3).

إِذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَبْصُقْ قِبَلَ وجْهه، فإِنَّ الله قِبلَ وجهه إِذا صَلَّى (1). مالك، خ، م، ن عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

إذا كان شيءٌ من أمرِ دُنياكُمْ فأنتُم أعْلَمُ به، وإن كان شيءٌ مِنْ أمرِ دينِكم فإِليّ. حم عن عائشة، هـ عن أنس وعائشة معًا، ابن خزيمة عن أبي قتادة.

إِذا كان مِنْها ما يكونُ مِنَ الرجلِ فلتْغتسلْ. م عن أنس، قال: سألتِ امرأةٌ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرَى الرَّجلُ في منامه قال: فذكره.

إِذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَدَع أحدًا يَمرُّ بينَ يديه، وليدْرَأهُ ما استطاع؛ فإِنْ أبَى فليُقاتِلهُ؛ فإِنَّما هو شيطانٌ. م، د، ن، حب عن أبي سعيد.

إذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَدعْ أحدًا يَمرّ بين يديه، فإِنْ أبَى فليقاتِله، فإِنَّ معَه القرينَ. حم، م، هـ عن ابن عمر - رضي الله عنها -.

إذا كانَ الماءُ قُلَّتين فإِنَّه لا ينْجُسُ. طس، د، هـ، ك، ق عن ابن عمر (2) - رضي الله عنها -.

إذا كانَ الماءُ قدْرَ قُلَّتين أو ثلاثٍ لمْ ينُجِّسْهُ شيءٌ. الشافعي في القديم، حم، ك، ق في المعرفة عن ابن عمر.

إذا كانَ الماءُ قُلَّتين لمْ يَحْمِلْ نَجَسًا ولا بأسًا. عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغا.

إذا كانَ دَمُ الحَيْضةِ فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرفُ؛ فإِذا كان كذلك فإمْسِكى عنْ الصَّلاةِ، وإذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئ وصَلِّي فإنما هو عِرقٌ (1) . د، ن، ك عن عروة عن فاطمة بنت أبي حُبَيْش، ن عن عروة عن عائشة - رضي الله عنه -.