Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَأخُذْ مِنَ الْمخْتَلِعةِ أَكْثَر مِمَّا أعْطَاهَا. ق عن عطاء مرسلًا (1).

لا يَأخُذُ أَحَدٌ أمْوَال النَّاسِ ثُمَّ يُرِيدُ أَدَاءَهَا إِلا أدَّى اللهُ عَنْهُ، وَلا يأخُذُهَا أَحَدٌ يُرِيدُ إِتْلَافَها إلا أَتْلَفَهُ اللهُ. هب عن أبي هريرة (2).

لا يَأذَنُ اللهُ تَعَالى لِشَىْءٍ إِذْنَهُ لأذَانِ المُؤَذِّنِينَ، وَالصَّوْتِ الْحَسَنِ بِالْقُرآنِ. طب عن معقل بن يسار (3).

لا يَأذَنُ اللهُ لِشْئٍ مِنْ أَهْلِ الأَرضِ إِلا لأصواتِ المُؤذِّنين، وَلِذِي الصَّوْتِ الحَسَنِ بِالْقُرآنِ. أبو الشيخ في الأذان: عنه (*) (1).

لا يَأكلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ. حم، م، ت حسن صحيح، حب عن ابن عمر (2).

لا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بشمَالِهِ وَلا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا. م، ت عن ابن عمر، ع، وابن جرير عن عمر (1).

لا يُؤَذِّن إِلا مُتَوَضِّيءٌ. ت، وأبو الشيخ في الأذان عن أبي هريرة، وصَحَّح ت وقفه (1).

لا يُؤْذَيَنَّ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ. ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه (2).

لا يَؤُم عَبْدٌ قَوْمًا إلا تَوَلَّى مَا كانَ عَلَيهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ، فَإِنْ أَحْسَن فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإنْ أَسَاءَ فَعَلَيهِ وَعَلَيهِمْ. طب عن عقبة بن عامر (1).

لا يَؤُم الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئينَ. قط وضعَّفه عن جابر (2).

لا يُؤَمَ الرَّجُلُ في سُلْطَانِهِ، وَلا يُجْلَس عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيتِهِ إِلا بِإِذْنِه. ت حسن صحيح عن أبي مسعود (1).

لا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا. عب، ق وضعَّفه عن الشعبي مرسلًا (2).