Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنَ الْمدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إلا أَبْدَلَهَا اللهُ خَيرًا مِنْهُ أَوْ مِثْلَهُ. كر عن جابر (2).

وَالَّذِي نَفْسى بيَده لا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَ لا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيء إِذَا فَعَلتُمُوهَ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلام بَينَكُمْ. حم، م، د، ت، ص، حب عن أبي هريرة، طب عن ابن مسعود (3).

وَالَّذِي نَفسُ مُحَمَّد بِيَدِه لا يسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، ولا يَهُودِيٌّ، وَلا نَصْرَانِيٌّ، ثُم يَمُوتُ وَلا يُؤْمِنُ بِالَّذِي أُرسِلتُ بِهِ، إِلا كَانَ مِنْ أصْحَابِ النَّارِ. حم، عن أبي هريرة، ض، طب عن أبي موسى (1).

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدِ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ نَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا إلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلا كَالشَّعْرَةِ الْبيضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّورِ الأسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ. خ، م عن ابن مسعود (1).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّن ابنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ ليُثنِّيَنَّهُما. حم، م عن أبي هريرة (1).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأبَى عَلَيهِ إِلا كَانَ الَّذِي في السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا. م عن أبي هريرة (2).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ. حم، طب عن سهل بن سعد (3).

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدِ بيَدِهِ إنَّ ما (*) على الأرضِ من مؤمن إلا وأنَا أولى الناسِ به، فأيُّكم ما تَركَ دَينًا أَوْ ضَيَاعًا فَأنَا مولاه، وأيكم ما تَرك مالًا فَإلى العَصَبَة من كان. م عن أبي هريرة (1).

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدِ بيَدِهِ

وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ لتُسْألُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيم يَوْمَ القِيَامةِ أَخْرَجَكُم مِن بيُوتِكُمُ الجوع ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعيمُ. م عن أبي هريرة (2).

وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ لتُسْألُنَّ

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بَيَدِهِ لَيَأتِينَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلا يَرَانِي ثُمَّ لأَن يَرانِي أحَبُّ إِلَيهِ مِنَ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ. حم، م، ض عن أبي هريرة (1).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُم وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ. حم، م عن أبي هريرة (2).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى القَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيهِ وَيَقُولُ: يَا لَيتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا القَبْرِ، وَلَيسَ بِهِ الدِّينُ إلا البلاءُ. م، هـ عن أبي هريرة (1).