Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

والَّذِي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ مَا أصبحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّد صَاعُ حَبٍّ ولا صَاعُ تَمرٍ. هـ عن أنس (2).

والَّذِي نَفْسُ مُحمدٍ بِيدِهِ لَوْ كَانَ أُحُدٌ عِندِي ذَهبًا لأَحببتُ أن لا يأتِي عَلَيَّ ثلاثٌ وعِنْدِي منه دِينار أجدُ مَنْ يقبله مِنِّي لَيس شيءٌ أرصَدُه فِي دَينٍ عَليَّ. حم عن أبي هريرة (3).

والَّذِي نَفْسُ محمدٍ بيدهِ، ما مِنْ عبدٍ يُؤمِنُ، ثُمَّ يُسَدَد إِلا سُلِكَ بِه فِي الجَنَّةِ، وَأَرْجُو أَنْ لا يَدْخُلها حَتَّى تَبَوَّءوا أَنتمْ ومَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيكُمْ مَسَاكِنَ فِي الجنَّةِ، ولَقَدْ وعدنِي ربِّي أَنْ يُدْخِلَ الجنَّة مِنْ أمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَير حِسَابٍ. هـ، هب عن رفاعة الجهني (1).

والَّذِي نَفْسِي بِيدِه لَتُفْتَحنَّ عَليكُم فارسُ والرومُ، وَلَتُصَبَنَّ عليكم الدنيا صَبّا، ولَيَكثُرنَّ عندكمُ الخبزُ واللَّحمُ حَتَّى لَيُذْكَرُ عَلَى كثيرٍ منه اسمُ الله - تعالى-. طب عن عبد الله بن بُسْر (2).

والَّذِي نَفْسِي بِيدِه إِنِّي لسيدُ النَّاسِ يَومَ القِيامة بِغير فَخرٍ ولا رِيَاءٍ، وَمَا مِنَ النَّاسِ إِلا وهوَ تَحت لوائِي يومَ القِيامةِ ينتظرون الفرجَ، وإِنَّ مَعِي لِوَاءَ الحمدِ فأَمشى ويمشى الناسُ مَعِي، حَتى آتِي بَابَ الجَنَّةِ فاستفتحُ فيقالُ: مَنْ هَذا؟ فأقولُ: محمد فيقالُ: مرحبًا بمحمد، فإذَا رأيتُ ربِّي خرَرتُ له سَاجِدًا شُكْرًا لَهُ فيقالُ: ارفع رأسَك، قُلْ تُطاعُ، واشفع تُشفع فَيَخرجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَدْ أَجرَمَ بِرحمةِ اللهِ وشفَاعتِي. طب عن عبادة بن الصامت (1).

والَّذِي نَفْسِي بِيدِه مَا عَلَى الأرضِ مسلمٌ يُصِيبُه أَذًى مِنْ مرضٍ فَما سِوَاه إِلا حَطَّ الله عَنْه خَطاياهُ كما تَحُطُّ الشجرةُ وَرَقَها. حم، حب عن ابن مسعود (1).

والذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَيَأتِينَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يدرِي القاتلُ في أيِّ شَيءٍ قَتَلَ، ولا يَدرِي المقتُولُ فِي أَيِّ شيءٍ قُتِل. م عن أبي هريرة (2).

والذِي نَفْسِي بِيدِهِ إِنَّه لَفَي نهرٍ مِنْ أَنهار الجنَّةِ يَنْغمِسُ فِيه -يَعْنِي: مَاعِزًا، فَقَال هُزالُ: أَنَا أَمَرْتهُ أَنْ يأتيك يَا رسولَ اللهِ، قَال: لَوْ سَتَرتَه بِملْحَفتِكَ كَان خيرًا. ابن عساكر عن أبي هريرة (3).

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ

والذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَيَدخُلَّن الجنَّة الفاجرُ فِي دينه، الأحمقُ فِي معيِشته، والذِي نفِسي بِيدِهِ لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ الذِي قَد مَحَشَته النَّارُ بِذَنْبه، والذِي نفسِي بيدِهِ ليغفَرنَّ اللهُ يَومَ القيامةِ مَغفرةً مَا خطرت عَلَى قَلبِ بَشَرٍ، والذِي نفسي بيدِهِ ليَغفرنَّ اللهُ يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاولُ بِها إبليسُ رجَاءَ أَنْ تُصِيبه. طب، ق في البعث عن حذيفة (1).

والذِي نَفْسي بِيدِهِ لَتَأمُرُنَ بالمعروفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ المنكرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يبعثَ عليكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِه، ثُم لَتَدْعُنَّهُ فَلا يستَجيبُ لَكُم. حم، ت، حسن، والسراج عن حذيفة (1).

المُنكَر، أوْ لَيُوشِكَنَّ الله

والذِي نَفْسي بِيدِهِ إِنِّي لأُحِبُّكم، إِنَّ الأنصارَ قَدْ قَضَوْا مَا عليهم وبَقِيَ مَا عَلَيكُم، فَأَحْسِنُوا إِلى مُخسِنهم، وتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيِئهم. ابن سعد عن أنس (2).

والذِي نَفْسيِ بِيدِهِ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإنسَ وحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجلُ عَذَبَة سَوْطِهِ، وشِرَاكَ نَعْلِه، وَتُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أهلُه بَعْدَهُ. حم، وعبد بن حميد، ت حسن صحيح غريب، حب، ك عن أبي سعيد (3).

أهلُه بَعْدَهُ