Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

" إِذَا استُودِع اللهُ شيئًا حَفِظَهُ".طب عن ابن عمر.

"إِذَا اسْتَوْحَشَتْ الإِنْسِيَّةُ (4) وتَمنَّعَتْ فإنَّهُ يُحِلّها ما يُحِلُّ الوحشية- ارجعوا إلى بَقرتكم فكُلُوها". ق عن جابر - رضي الله عنه -.

"إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ نومِه فلا يُدخلْ يدَهُ الإِناءَ حتى يغسلَها".هـ عن ابن عمر.

"إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا، فإنَّ أحدَكم لا يدْرى أينَ باتت يده" (1).مالك، والشافعي، حب، ش، ص، حم، خ، م، د، ت حسن صحيح، ز، هـ وابن خزيمة، حب، قط، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

" إِذَا استيقظ أحدُكم مِنْ منَامِه (فتَوضّأ) فليستَنْثِر ثلاث مراتِ، فإنَّ الشيطانَ يبيتُ على خيَاشِيمِه" (2).خ، م، ن، وابن خزيمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

" إِذَا استيقظَ الرجلُ من الليلِ وأيقظَ أهلَه فقامَا فصلّيَا ركعتين- كتِبا مِنَ الذَّاكِرين الله كثيرًا والذاكراتِ".د، ن، هـ، ع، وابن جرير، حب، ك، ض، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه - وأبي سعيد معا (3).

"إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ مَنَامه فلا يغمسْ يَده في الإناءِ حتى يغسلها ثم ليتوضأ، فإن غمس يدَه في الإناء من قبلِ أنْ يغسلها فْليُرِقْ ذلك الماءَ".عد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال عد: قوله (فليرق ذلك الماء) منكر لا يحفظ، وفي السند ضعيفان وانقطاع.

"إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فرأى بَلَلًا، ولم يَر أنَّهُ احتلمَ اغتسلَ، وإذا رأى أنهُ قدْ احتلمَ ولمْ يَرَ بَللًا فلا غُسلَ عليه".عبد الرازق، ش، هـ عن عائشة.

"إِذَا استْيقَظَ أحدُكم فليقُلْ: الحمدُ للهِ الذِى ردَّ عَلَى رُوحِى وعافانِى فِي جَسَدِى، وأذِنَ لِي بذِكْرِه" (1).ابن السنى عن أبي هريرة.

"إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ منامِه فلا يُدْخلْ يدَهُ فِي الإناء حتَّى يغْسلهَا؛ فإنه لَا يَدْرِي أينَ بَاتَتْ يَدُه مِنْهُ، وَيُسمَى قَبْلَ أنْ يُدْخِلهَا".طس عن أبي هريرة.

"إِذَا استَيقظَ الرَّجُلُ مِنْ منامِه فقَال: سبُحانَ الذي يُحيى ويميتُ وَهَوُ عَلَى كلِّ شَيءٍ قَديرُ- قال اللهَ تعالى: صَدَق عَبْدى وَشَكَرَ".الخرائطى في مكارم الأخلاق، والديلمى عن أَبى سعيد.

سبُحانَ الذي يُحيى ويميتُ وَهَوُ عَلَى كلِّ شَيءٍ قَديرُ-

"إِذَا استْيَقظَ أحدُكم مِن الليلِ فليوقِظْ امرأتَه؛ فإن لمْ تستيقظْ فلينْضَحْ فِي وجهِهَا من الماءِ".الديلمى عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.