Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

" إِذَا استقرت النطفةُ في الرحم اثنين وسبعين صباحًا أتى مَلكُ الأرحام فخلق لحمَها وعظمهَا وسمعَها وبصرَها، ثم قال: يا ربِّ أشقيُّ أم سعيدٌ؟ فيقضِى ربك ما شاءَ. ويكتب الملَك، ثم يكتب رزَقه وأجله، وعمله ثم يخرجُ الملَكُ".الباوردى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد - رضي الله عنه -.

" إذَا استقرت النطفةُ في الرحم أربعين يومًا، وأربعين ليلة، يُبعثُ إليها ملكُ فيقولُ: يا ربِّ (ما أجله؟ فيقال له، فيقول: ) أذكرٌ أم أنثى؟ فيَعْلم: فيقول: أشقيُّ أم سعيدٌ؟ فيعلم".حم عن جابر (وسنده جيد) (3).

أشقيُّ أم سعيدٌ؟ فيعلم ← أذكرٌ أم أنثى؟ فيَعْلم: ← لَهُ:‏‏‏‏

("إِذَا استكملَ المولودُ خمسَ عشْرَة سنة كُتب ماله وما عليه وأقيمتْ عليه الحدودُ".ق عن أنس، وقال: إسناده ضعيف لا يصح) (1).

" إِذَا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ -اشتاقَ الإخوانُ بعضُهم إلى بعض- فيسيرُ سريرُ ذَا إلى سريرِ ذَا -وسريرُ ذا إلى سريرِ ذا- حتى يلتقيا. فيتكئُ ذا ويتكئُ ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دارِ الدنيا فيقول: يا أخي! تذْكُر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا؟ فدعوْنا اللهَ عزَّ وجلَّ فغفر لنا".أبو الشيخ في العظمة: حل، ق في البعث والخطيب وابن عساكر عن أنس وفيه سعيد بن عبد الله بن دينار الدمشقي مجهول.

" إِذَا اسْتكتمْ فاسْتاكُوا عرْضًا" (2).سعيد بن منصور عن عطاء مرسلًا.

" إِذَا اسْتَلَجَّ أحدُكم في اليمينِ وفي لفظٍ: اليمين في أهْله- فإنَّهُ آثَمٌ، له عنْدَ اللهِ من الكفَّارَةِ التي أمرَه اللهُ بِها" (3).عب، هـ عن أبي هريرة، هب عن عكرمة مرسلًا.

" إِذَا استلَقى أحدُكم على قفاهُ فلا يضعْ إحدى رجليه على الأخْرى" (4).حم عن جابر، ت عنه، البزار عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

إِذَا استنْشَقْتَ فانْتثر، وإذا استجمرتَ فأوْتِرْ (5). طب عن سلمةَ بن قيسٍ الأشجعى.

"إِذَا استُنْفِرتُمْ فَانْفِرُوا".هـ عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

" إِذَا اسْتَهَلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه وَوُرِثَ" (1).ت، ن، هـ، ع، حب، ك، ق، ض عن جابر، ش عنه موقوفًا، د عن ابن عباس موقوفا.

إِذَا اسْتَهَلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه وَوُرِثَ

" إِذَا اسْتَهلَّ المولودُ وَرِث" (2).د، ق عن أبي هريرة.

("إذَا اسْتهَلَّ المولود وَرِث، تلك طعنةُ الشَّيطانِ كُلُّ بَنى آدمَ نَائلُ منه تلك الطعنةَ -إلا ما كان من مريمَ وابنِها- فإنّها لما وضعتْها أمُّها- قالتْ: إني أُعِيذها بكَ وذُريتَها مِنَ الشيطَانِ الرَّجِيم، فَضُرِبَ دونَها بحجابٍ فطَعن فيه".ابن خزيمة عن أبي هريرة (3).