Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

هَلُمُّوا إِلَيَّ هَذَا رَسُول مِنْ رَبِّ الْعَالمِينَ جبْرِيلُ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وَإنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ عَلَى أَنْ تَأخُذُوهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلا بِطَاعَتِهِ. ز عن حذيفة (1).

هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ المُبَارَكِ -يَعْنِي السَّحُور-. حم، حب عن عرباض بن سارية (1).

هَلُمُّوا إِلَى جِهَادٍ لا شَوْكَةَ فِيهِ: الْحَجُّ. طب عن السيد الحسين (2).

هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ -يَعْنِي السَّحُورَ. د. ن عن العرباض بن سارية (3).

هُمَا الْمُوجِبَتَانِ: مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيئًا دَخَلَ النَّارَ. طب عن عُمَارَة بنِ رُوَيبة (1).

هُمَا سِتْرَانِ: الزَّوْجُ وَالْقَبْرُ. طب عن ابن عباس (2).

هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ -يَعْنِي الْوَالِدَينِ-. هـ عن أبي أمامة (1).

وَاللهِ مَا زَالَ الشَّيطَانُ يَأكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطنه شَيْءٌ حَتَّى قَاءَهُ. حم، د، ن، وابن قانع والبغوى، قط في الأفراد، طب، وابن السني في عمل يوم وليلة، ك، ض عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يسم، فلما كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوَّلَه وآخره: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره، قال البغوي ولا أعلم روى إلا هذا الحديث، وكذا قال البخاري وابن السكن (2).

وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحبُّ أَرضِ اللهِ إِلَيَّ وَلَوْلا أَنِّي أُخْرجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ. ابن سعد، ك وتُعُقِّب عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه (1).

وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحبُّ أَرضِ اللهِ إِلَيَّ، وَلَوْلا أنِّي أُخْرجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ. حم، ت حسن صحيح، هـ، وابن سعد، حب، ك عن أبي عمرو عبد الله بن عدي بن الحمراء الخزاعي (2).

وَاللهِ لَقَدْ سَبَقَ إِلَى جَنَّاتِ عَدْنٍ أقوام مَا كَانُوا أَكثَرَ النَّاسِ صلاةً ولا صيامًا ولا حَجًّا ولا اعتمارًا، ولكِنَّهُم عَقلوا عَنِ اللهِ مَواعِظ فوجِلَت قلوبُهم، واطمأنت إليه النُّفوس، وخَشَعت منهم الجوارحُ؛ ففاقوا الخليقةَ بِطيب المنزلة وبحسنِ الدرجةِ عند الناسِ، وعند اللهِ في الآخرة. ابن السني وابن شاهين، والديلمي، عن علي (1).

وَاللهِ لا تَقْتَسِمُ وَرَثَتِي بَعْدِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيءٍ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، ومُؤْنَةِ عَاملِي فَهُوَ صَدَقَةٌ. كر عن أبي هريرة (1).