Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ عُرِضَ عَليهِ طِيبٌ فلا يَرُدَّهُ فَإنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمِلِ، طَيِّبُ الرائِحَةِ. ن عن أَبي هريرة (1).

مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ. ت وضعَّفه، وابن السني في عمل يوم وليلة، ق عن ابن مسعود (2).

مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِي بُرْدًا فِي الْجَنَّةِ.ت وضعَّفه، ع عن أَبي بَرْزَةَ (1).

مَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤمِنَ فِي مُصِيبَةٍ كَسَاهُ اللهُ حُلَّةً خَضْرَاءَ يُحْبَرُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ. يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يُحْبَرُ بِهَا؟ قَال: يُغْبَطُ بَهَا. ك في تاريخه، والخطيب، وابن عساكر عن أَنس (1).

مَنْ عَزَّى حَزِينًا أَلْبَسَهُ اللهُ -عزَّ وَجَلَّ- لِبَاسَ التَّقْوَى، وَصُلِّي عَلَى رُوحِهِ فِي الأَرْوَاحِ، وَكَفَّنَ مَيِّتًا، كَسَاهُ اللهُ مِنَ السُّنْدُسِ. أَبو الشيخ عن جابر وفيه (الخليل بن مرة) (2).

مَنْ عَزَّى ثَكْلَى، كُسِي بُرْدًا مِن بُرُودِ الْجَنَّةِ. هب عن أَبي برزة (3).

مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وَعَفَّ فَمَاتَ فَهُوَ شَهيدٌ. الخطيب عن ابن عباس (ض) (1).

مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ شَهيدًا. الخطيب عن عائشة (2).

مَنْ عَشِقَ وَكَتَمَ وَعَفَّ وَصَبَرَ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ. كر عن ابن عباس (1).

مَنْ عَطَسَ، أَوْ تَجَشَّأَ فَقَال: الْحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ دُفِعَ عَنْهُ بِهَا سَبْعُونَ دَاءً، أَهْوَنُهَا الْجُذَامُ. الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2).

مَنْ عَطَسَ، أَوْ تَجَشَّأَ

مَنْ عَفَا عَنْ دَم، لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةَ. الخطيب عن ابن عباس (ض) وقال: قال أَبو عوانة: هذا غريب لا آمن أَن يكون له علة (1).

أَبو عوانة: هذا غريب لا آمن ← دَم، لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةَ. ← مَنْ عَفَا

مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ. ابن منده. وأَبو نعيم عن جابر بن عبد الله الراسبي، قال ابن منده غريب (2).

قَاتِلِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ← مَنْ عَفَا