Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ، وَاسْتَذَلَّ الإِمَارَةَ لَقِيَ اللهَ وَلا وَجْهَ لَهُ عِنْدَهُ. حم، ك عن حذيفة (1).

مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ.

مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلام مِنْ عُنقِهِ. حم، د، والروياني، ك، ض عن أَبي ذر (3).

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، فَهُوَ فِي النَّار عَلَى وَجْهِهِ، لأَنَّ الله - تَعَالى - يَقُولُ. {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ} (1) فَالْخِلافَةُ مِنَ اللهِ، فَإِنْ كَانَ خَيرًا فَهُوَ يَذْهَبُ بِهِ، وَإنْ كَانَ شَرًا فَهُوَ يُؤخَذُ بِهِ، عَلَيكَ بِهِ إِيِت الطَّاعَة فِيمَا أَمَرَكَ اللهُ - تَعَالى - بِهَا. طب عن سعد بن جنادة (2).

مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَاقْتُلُوهُ. الخطيب عن ابن مسعود (3).

مَنْ فَارَقَ عَلِيًّا فَارَقَنِي، وَمَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ الله. طب عن ابن عمر (4).

مَنْ فَارَقَ عَلِيًّا فَقَدْ فَارَقَنِي، وَمَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ الله. ك عن أَبي ذر (1).

مَنْ فَاوَضَ الْحَجَرَ الأسْوَدَ، فَإِنَّمَا يُفَاوضُ يَدَ الرَّحْمَنِ. الديلمي عن أَبي هريرة (2).

مَنْ فَتَحَ بَابَ مَسْأَلَة فَتَح اللهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ فَتَحَ بَابَ عَطِيَّةٍ ابْتِغَاءً لِوَجْهِ اللهِ أَعْطَاهُ اللهُ خَيرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. ابن جرير في تهذيبه عن أَبي هريرة (3).

مَنْ فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الْخَير فَلْيَنْتَهِزْهُ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَتَى يُغْلَقُ عَنْه. ابن المبارك عن حكيم بن عمير مرسلًا، ابن شاهين عن عبد الله بن أَبان بن عثمان بن حذيفة بن أَوس عن أَبيه عن جده حذيفة (1).

مَنْ فُتِحَ لَهُ منْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَمَا سُئِلَ اللهُ شَيئًا أَحَبَّ إِلَيهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ، إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزلْ، فَعَلَيكُمْ عِبَادَ اللهِ بالدُّعَاءِ. ت غريب، ك وتُعُقِّب عن ابن عمر (2).

مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنَ الدُّعَاءِ مِنْكُمْ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الإِجَابَةِ. ش عن ابن عمر (1).