Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ، وقَاهُ الله مِنْ فَيحِ جَهَنَّمَ، أَلا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلاثًا، أَلا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ، وَالسَّعيدُ مَنْ وُقِى الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلى الله - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ جَرْعَةِ غَيظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كظَمَ عَبْدٌ لله إِلا مَلأ الله جَوْفَهُ إِيمَانًا. حم عن ابن عباس (1).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظلُّهُ. حم (1) م، حب عن أَبي اليَسَر -بفتحتين- (2) ابن منده عن سَمُرة بن ربيعة العدواني، طب عن أَبي الدرداء (3).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَدَعَ لَهُ، كَانَ في ظِلِّ الله، أَوْ في كَنَفِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ابن النجار عن أَبي اليَسَر (1).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. حم، ت حسن صحيح، غريب عن أَبي هريرة (2).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ يَسَّرَ عَلَيهِ أَظَلَّهُ الله - تَعَالى - في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ. طب عن كعب بن عجرة (1).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا بَعْدَ حُلُولِ أَجَلِهِ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ.الخطيب عن زيد بن أرقم (2).

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّينُ فَإِذَا حَلَّ الدَّينُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ (3) بِكُلِّ يَوْم مِثْلاهُ صَدَقَةٌ. حم، ع، هـ، طب، ك (4) ق، ض (5) عن سلمان بن بريدة عن أَبيه (6).

مَنْ أَنْعَشَ حَقًّا بلسَانه، جَرَى لَهُ أَجْرُهُ حتَّى يَأتي اللهَ يَوْمَ الْقيَامَة فَيُوَفِّيَهُ ثَوابَه (1). سمويه، حل عن أَنس (2).

مَنْ أَنْعَمَ عَلَى أَخِيهِ نِعْمَةً فَلَمْ يَشْكُرْهَا فَدَعَا عَلَيهِ اسْتُجِيبَ لَهُ. عق، وابن لال، والشيرازى في الأَلقاب، والخطيب عن ابن عباس (1).

مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيهِ نِعْمَةً فَلْيَحْمَدِ الله، وَمَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَليَسْتَغْفِرِ الله، وَمَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ، فَليَقُلْ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله. طب (2) والخطيب، وابن النجار، والرافعى عن علي (3).

مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيهِ نِعْمَةً فَإِنَّ الله يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ. حم عن عمران بن حصين (4).

مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيهِ نِعْمَةً فَأَرَادَ بَقَاءَهَا، فَلْيُكْثرْ مِنْ قَوْلِ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله، ثُمَّ قَرَأَ: (وَلَوْلا إِذْ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ) . طب عن عقبة بن عامر (1).