Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَكَل مِن هَذِه الْبَقْلَةِ الْخَبِيثةِ فلا يَقْرَبْنَا. حم، طب عن أَبي ثعلبة (2).

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِه الْبَقْلَةِ -يعني الثومَ- فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا. الطحاوي والبغوى والباوردي وابن السكن وابن قانع- طب وأَبو نعيم، عن بشير بن معبد الأَسلمي عن أَبيه، وابن السكن، عن محمد بن بشير عن أَبيه عن جده بشير بن معبد، قال البغوي: لا أَعلم له غيره، وغير حديث بئر رومة، طب عن خزيمة بن ثابت (3).

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقلَةِ الْمُنْكَرَةِ -يَعْنِي الثَّومَ- فَليَجْلِسْ في بَيتِه. ز عن ثوبان (1).

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يُنَاجِينا. ابن سعد عن بشر بن بشير الأسلمي عن أَبيه (2).

مَنْ أكَلَ مِمَّا تَحْتَ الْمَائِدَة أَمِنَ مِنَ الْفَقْرِ. الخطيب في المؤتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أَنس قال ابن حجر في أَطراف المختارة: سنده من هدبة على شرط مسلم والمتن مُنْكر، فَيُنظر فيمن دون هُدبة (1).

مَنْ أكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيةِ حَقٍّ. ابن قانع عن خارجة بن الصلت عن عمه الحرث بن عمرو البرجمي قال: رقيت رجلا بأُم الكتاب فبرأَ، فسأَلت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (2).

مَنْ أَكَلَ مِمَّا يَسْقُطُ مِنَ الْمَائِدَةِ لَمْ يَزَلْ في سَعَةٍ مِنَ الرِّزْقِ وَوُقِيَ الْحُمْقَ وَوَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ. الباوردي عن الحجاج بن عُلاط السلمي (1).

مَنْ أَكَلَ ممَّا يَسْقُطُ مِنَ الْخوَانِ نُفِي عَنْهُ الْفَقْرُ، وَنُفِي عَنْ وَلَده الْحُمْقُ.أَبو الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم، والخطيب وابن النجار عن ابن عباس (2).

وَلَده الْحُمْقُ

مَنْ أَكَلَ مَا يَسْقُطُ مِنَ الْمَائِدَةِ عَاشَ في سَعَةٍ، وَعُوفِي مِنَ في وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ. ابن عساكر عن أَبي هريرة، وفيه إِسحاق بن نجيح: كذاب (1).

مَنْ أَكَلَ مَا يَسْقُطُ مِنَ الْخِوَانِ فَرُزِقَ أَوْلادًا كَانُوا صبَاحًا. الشيرازي في الألقاب، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس (2).

مَنْ أَكَلَ بِالْعِلْم، طَمَس الله -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَى وَجْهِهِ، وَرَدَّهُ عَلَى عقَبِيهِ وَكَانَت النَّارُ أَوْلَى بِهِ. الشيرازي في الألقاب عن أَبي هريرة (3).

مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَب وَيَتَسَحَّرَ، ومَسَّ شَيئًا مِنَ الطِّيبِ قَوي عَلَى الصِّيام. هب عن أَنس (1).