Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَكْثَرَ مِن الاسْتِغْفَار جَعَلَ اللهُ -عَزَّ وجَّلَ- لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيثُ لَا يَحْتَسِبْ. حم وابن السني في عمل يوم وليلة، ك، هب عن ابن عباس (1).

مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ (اللهُ) .ابن شاهين عن عائشة.

الله أَحَبَّهُ (اللهُ) ← مَنْ أَكْثَرَ

مَنْ أَكَثَر ذِكْرَ اللهِ فَقَدْ بَرئَ مِنَ النِّفَاقِ. ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أَبي هريرة ورجاله ثقات (2).

مَنْ أَكْثَرَ

مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللهِ في الدُّنْيا أَكْرَمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللهِ في الدُّنْيا أَهَانَه اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. حم، خ في التاريخ، والروياني، ق عن أَبي بكرة (1).

مَنْ أَكْرَمَ ذَا سِنٍّ في الإِسْلام كَأَنَّه قَدْ أَكْرَمَ نُوحًا، وَمَنَ أَكْرَمَ نُوحًا في قومه فَقَدْ أَكْرَمَ الله. أبو نعيم والديلمي والخطيب وابن عساكر عن أَنس، وفيه (يعقوب بن تحيّة الواسطي) لا شيء (وبكر بن أَحمد بن يحيى الواسطى) مجهول، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات (2).

مَنْ أَكْرَمَ أَخَاهُ، فَإِنَّمَا يُكْرمُ الله. ابن النجار عن ابن عمر (1).

مَن أَكْرَمَ الْقِبْلَةَ أَكْرَمَهُ الله. قط عن الوضين بن عطاءِ مرسلًا (2).

مَنْ أَكْرَمَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَلْيَقْبَلْ كَرَامَتَهُ؛ فَإِنَّما هِي كَرَامَةُ الله فَلا تَرُدُّوا عَلى اللهِ كَرَامَتَه. الخرائطي في مكارم الأخلاق، وابن لال وأَبو نعيم وابن عساكر عن أَنس، وفيه "سعيد بن عبد الله بن دينار أَبو روح التمار البصري" قال أَبو حاتم مجهول (1).

مَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا رِبًا فَهوَ مِثلُ ثَلاثٍ وَثَلاثِين زَنْيَةً. ابن عساكر عن ابن عباس (2).

مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَليَتَوَضَّأ. حم والطحاوي، طب وابن عساكر عن سهل بن الحنظلية (3).

مَنْ أَكَلَ بِرَجُل مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطعِمُهُ مِثْلَهَا من جَهنَّم، (وَمَنِ اكْتَسى بِرَجُلٍ مُسْلمٍ ثَوْبًا فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَه مِنْ جَهَنَّم) وَمَنَ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِياءٍ فَإِنَّ اللهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَة وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.حم، د، ع وابن منده، طب، ك عن المستورد بن شداد (1).

مَنْ أَكَلَ الطِّينَ حُوسِبَ عَلَى مَا نَقَصَ مِن لَوْنِه وَنَقَصَ مِن جِسْمِه. ابن عساكر عن أَبي أُمامة.