Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَطْرَقَ فَرَسَهُ مُسْلِمًا فَعَقِبَ لَه الفَرَس كان له كَأجْرِ سَبْعين فرسًا يُحْمَلُ عَلَيهَا في سَبِيل الله، فإِن لم يُعْقِبْ كَانَ لَه كَأجْرِ فَرس يُحْملُ عَليهَا في سبيلِ الله. حم، حب، طب عن أَبي كبشة (2).

مَنْ أَطعم أَخَاه من الخُبْز حتَّى يُشْبِعَه، وسقَاه مِن الماءِ حَتَّى يُرويَه بَعَّدَه اللهُ من النَّارِ سَبع خَنَادِقَ، كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرةَ سَبْعمِائَةِ عَامٍ. ن، طب، ك هب، والخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عمرو، ولفظ ك "بُعْدُ ما بَينَ خَنْدَقَينِ مسيرةَ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ" (1).

مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضًا شَهْوَتَهُ أَطْعَمَهُ اللهُ من ثِمَارِ الجَنَّةِ. طب عن سلمان (1).

مَنْ أَطْعَمَ مُسْلمًا (*) جَائِعًا أَطعَمَه الله من ثمارِ الجَنَّةِ، ومَنَ سَقَى مُؤْمِنًا على ظَمأٍ سَقَاه الله من الرَّحِيقِ المخْتُومِ يَوْمَ القيَامَة. أَبو الشيخ، حل عن أَبي سعيد (2).

مَنْ أَطعم مُؤْمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ مِن سغَبٍ أَدْخَلَه اللهُ بابا مِنْ أَبْواب الجنَّةِ، لَا يدْخُلُه إِلَّا منْ كَانَ مِثْلَه. طب عن معاذ (1).

مَنْ أَطْعَمَ أَخاه المُسْلِمَ شَهْوَتَه حَرَّمَه اللهُ عَلَى النَّارِ.هب عن أَبي هريرة (2).

مَنْ أَطعَمَ كَبِدًا جَائعَةً أَطعَمَهُ اللهُ مِنْ أَطيَبِ طَعَامِ الجَنَّةِ، وَمَنْ بَرَّدَ كَبِدًا عَطشَانَةً سَقَاه اللهُ وَأَرْوَاه من شَرَاب الجَنَّةِ. الديلمي عن عبد الله بن جراد (3).

مَنْ أَطْعَمَه اللهُ طَعَامًا فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيه وَأَطْعِمنَا خَيرًا مِنْه، وَمَنْ سَقَاه الله لَبنًا فَليَقُل: اللَّهُمَّ بَارِك لَنَا فِيه وَزِدْنَا مِنْه، فَإِنَّه لَيسَ شَيءٌ ويُجْزِى من الطَّعَامِ والشَّرابِ غَيرَ اللَّبَنِ. حم، وابن سعد، ت حسن، هـ، وابن السنى في عمل يوم وليلة عن ابن عباس" (1).

مَنْ أَطَفَأ عَنْ مُؤمِنٍ سيِّئةً كَانَ خَيرًا مِمَّن أَحْيَا مَوْءُودَةً. هب عن أَبي هريرة (1).

مَنْ أَطَفَأ

مَن اطَّلَعَ في كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيرِ أَمْرِه فَكَأنَّما اطَّلَع في النَّارِ. طب عن ابن عباس (2).

مَنِ اطَّلَعَ في بَيتِ قَوْمٍ بِغَيرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَأوا عَينه. حم، م عن أَبي هريرة (1).

مَنِ اطَّلَعَ في دَارِ قَوْمٍ بغَير إِذْنِهم فَفَقَأُوا عينيه (2) فَلَا دِيَة (3) له وَلَا قِصَاصَ. حم، ن، ق عنه (4).