Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

منْ أَسْبَغَ الوُضُوءَ في البَرْدِ الشَّدِيدِ كان له مِن الأَجِر كِفْلان ومن أَسبغَ الوضوءَ في الحرِّ الشديدِ كَانَ له من الأجْرِ كِفْلٌ. الخطيب، وابن النجار عن علي وضُعِّف (2).

مَنْ اسْتأجَرَ أَجِيرًا فليُتِمَّ لَهُ إِجَارَتَه. عب عن أَبي سعيد وأَبى هريرة معًا (3).

مَنْ استَجْمَر فَلْيَسْتَجْمِر ثلاثًا. طب عن ابن عمر (1).

مَنْ اسْتَجدَّ قَمِيصًا فَلَبِسه، فَقَال حِينَ بَلَغ ترقُوته: الحمد لله الذي كَسَاني ما أُوَارِى به عَوْرَتِى، وأَتَجَمَّلُ به في حَيَاتِى، ثم عَمَدَ إِلى الثَّوب الَّذِي أَخْلَق فتَصدَّق به، كَان في ذِمَّة الله، وفي جوارِ الله، وفي كنفِ الله حَيًّا ومَيِّتًا، حَيًّا وَمَيِّتًا، حَيًّا ومَيِّتًا. حم عن عمر (2).

حِينَ بَلَغ ترقُوته: الحمد لله الذي كَسَاني ما أُوَارِى به عَوْرَتِى، ← مَنْ اسْتَجدَّ قَمِيصًا فَلَبِسه،

مَنْ أَسْبَلَ إِزارَهُ في صَلاتِه خُيَلاءَ فَلَيس من الله -تعالى- في حِلٍّ ولا حَرَامٍ. د عن ابن مسعود (1).

مَنْ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيُكْثِر من التَّكْبِيرِ، ومن كَثُر هَمُّه وغمُّه فلْيُكْثِر مِنَ الاسْتِغْفَارِ. الديلمى عن أَنس (2).

مَنْ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فقدْ اسْتَحَلَّ -يعني النكاح-. ش، ق عن أَبي لبيبة (3).

مَنْ اسْترْسَل إِلى مُؤْمِن فَغَبنَه، كَان غَبْنُهُ ذلِك رِبًا. عد، ق عن أَبي أُمامة (1).

مَن اسْتَرْجَعَ عِنْدَ المُصِيبَةِ جَبَرَ الله مُصِيبَتَه، وأَحْسَن عُقْباه، وَجَعَلَ لَهُ صالِحًا يرْضَاه. أبو الشيخ عن ابن عباس (1).

مَن اسْتَرْعَى رَعِيَّةً فَلمْ يُحِطْهم بِنَصِيحةٍ، لم يُرحَ رِيح الجَنَّةِ، وَإنَّ ريحَهَا لَيُوجَدُ من مَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ. ش، حم، طب، وابن عساكر عن معقل بن يسار (2).

مَنْ اسْتَرعَى رَعِيَّةً فَغَشَّها لَقى ربَّه وهُو عَلَيهِ غَضْبانُ.الخطيب عنه (1).

مَن اسْتَجْمر فَلْيُوترْ، ومن اكْتَحَلَ فَلْيُوترْ. ابن النجار عن قبيصة بن هلب عن أَبيه (2).