Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا تَرَونَ مِمَّا تَكْرهُون فَذَلِكَ مَا تُجْزَوْنَ، يُؤَخَّر الخَيرُ لأهْلهِ في الآخرةِ. ك عن أَبي أسماءَ الرحبى مرسلًا (2).

مَا تَزَوَّجْتُ شَيئًا مِن نِسَائى، وَلا زَوجْتُ شَيئًا مِنْ بَنَاتِى إِلا بِإِذن جَاءَنى بِه جِبْرِيلُ عَن اللهِ -عَز وجل-د وقال: باطل بهذا الإِسناد، كر عن: أَنس (1).

أَنَسٍ، ← باطل بهذا الإِسناد، كر ← اللهِ -عَز وجل-د

مَا تَسْتَقل الشَّمْسُ فَيَبْقَى شَيءٌ مِنْ خَلقِ اللهِ إِلا سَبَّح اللهَ بِحَمْدِه، إِلا مَا كَانَ مِنَ الشّيَاطِينِ وَأغْبياءِ بَني آدَمَ. حل، وابن السنى عن عمرو بن عبسة (1).

مَا تَشْهَدُ المَلائِكَةُ من لَهْوكُم إِلا الرِّهانَ والنِّضَال. طب عن ابن عمر (2).

مَا تَصَدَّقَ أحَدٌ بِصَدَقَة من طيِّب، ولا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطّيّبَ، إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمينِه، وَإنْ كَانَتْ تَمْرَة، فَتَرْبُو في كَفِّ الرَّحمن حَتى يكونَ أَعَظَمَ من الجبلِ، كما يُربِّى أَحَدُكُم فَلُوَّه أَوْ فَصِيلَه. ت حسن صحيح، ن، هـ عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

مَا تَصَدَّقَ النّاسُ بِصَدَقَة مِثْلُ عِلمٍ يُنْشَرُ. طب، وابن النجار عن سمرة (2).

مَا تَصَدَّقَ الناسُ بصَدَقَة أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ. ابن النجار عن سمرة (1).

مَا تَصَدَّقَ أحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طيّبٍ -وَلا يَقْبَلُ اللهُ إلّا الطّيِّبَ- إِلا وَضَعها حِينَ يَضَعُها فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، وإن اللهَ لَيُرَبى لأحَدِكم الثمرةَ كَما يُربى أَحَدُكم فَلُوَّه أوْ فَصِيلَه، حَتى يكونَ مِثْلَ أُحُد. قط في الصفات عن أَبي هريرة (2).

مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكم؟ قَالُوا: الّذِى لا وَلَدَ لَه، قَال: لَيسَ ذَاكَ بالرَّقوبِ، وَلَكنه الرجلُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّم مِنْ ولدهِ شَيئًا، فَمَا تَعُدّونَ الصّرَعَةَ فيكم؟ قَال: الّذِى لا يَصْرَعُه الرّجالُ، قَال: لَيس بِذَلِك، وَلكنه الذي يَمْلكُ نَفْسَه عِنْدَ الغَضبِ. حم، م عن ابن مسعود (3).

مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ ، قَالُوا: الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبيلِ الله، قَال: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتي إِذَنْ لَقَلِيلُ (*) القَتْلُ فِي سَبيلِ الله شَهَادَة والطَّاعُونْ شهادَةٌ والنّفسَاءُ شَهَادَةٌ، والحرْقُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهَادَةٌ، والسُّلُ شَهادةٌ، والبَطن شَهَادَةٌ. طب عن سلمان، ط عن عبادة بن الصامت مثله، غير أنه قال بدل السل: "والمرأة يَقْتُلُها وَلَدُها جُمْعًا شَهَادةُ" (1).

الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبيلِ الله، ← مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟

مَا تَعُدُّون الشَّهِيدَ فِيكم؟ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، قال: إِنَّ شُهَدَاء أُمَّتِي إِذَن لَقَلِيلٌ، مَنْ قُتِلَ في سبيل الله فَهُوَ شَهِيدٌ، والمُتَرَدِّى شَهيدٌ، والنفَسَاءُ شَهِيدٌ، والغَريقُ شهيدٌ والسُّلُّ شَهِيدٌ، والحَريق شَهِيدٌ، والغريبُ شَهيدٌ. طب عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده (2).

مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟

مَا تَعُدُّونَ الشهيدَ فيكم؟ ، قَالوا: مَنْ يُقْتَل (*) في سَبيل الله، قال: إِنَّ شهداء أمَّتِي لَقَلِيلٌ، القتلُ في سبيل الله شهادةٌ، والبَطنُ شهَادَةٌ، والغَرَقُ شهَادَةٌ، والطَّاعُون شَهَادَةٌ، والنُّفَساءُ شَهَادَةٌ. حم، عن أبي هريرة (1).

مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟