Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أنْ يَتَصَدَّقَ أنْ يَجْعَلَهَا لِوَالِدَيه إِذَا كَانَا مُسْلِمَين فَيَكُونَ لِوَالِدَيهِ أجْرُهَا، وَيَكُونَ لَهُ مِثْلُ أُجُورهِمَا مِنْ غَيرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْءٌ. ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (1).

مَا عَلَى عُثمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ اليَوْم. طب، حل عن عبد الرحمن بن خباب السلمى (2).

مَا عَلى الأرْضِ مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ وَفِي قَلبهِ مِن الكبْرِ مثْقَالُ حَبَّة مِنْ خَرْدَل إِلَّا جَعَلَهُ اللهُ فِي النَّار، فَقَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي أُحِبُّ أنْ أتَجَمَّلَ بِحِمَالةِ سَيفِي، وَبِغَسْلِ ثِيَابِى مِن الدَّرَنِ، وَبِحُسنِ الشراك والنعلين، فقال: ليس ذاك أعنى الكبر منْ سَفِه الحَقَّ وَغَمَضَ النَّاس. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا سفَه الحَقِّ وَغَمْضُ (*) النَّاسِ؟ قَال: هُوَ الَّذِي يَجِئُ شَامِخًا بِأنْفه فَإذَا رَأَى ضُعَفَاءَ النَّاس وَفُقَرَاءَهُم لَمْ يُسَلِّم عَلَيهِم مَحْقَرَةً لَهُمْ، فَذِلَكَ الَّذِي يَغْمِضُ (*) النَّاسَ، مَنْ رَقَع الثَّوْبَ، وَخَصَفَ النَّعْلَ، وَرَكِبَ الحِمارَ، وَعَادَ المَمْلُوكَ إِذَا مَرِضَ وَحَلَبَ الشَّاةَ، فَقَدْ بَرِئَ مِن العَظَمَة".ابن صصرى في أماليه عن ابن عباس - رضي الله عنه - (1).

رَجُلٍ

مَا عَلى المَرْأَة أنْ لا تَطَّيَبَ وَزَوجُهَا غَائبٌ. طب عن أَسماء بنت أبي بكر (2).

مَا عَلَى الأرْضِ نَفسٌ تَمُوتُ لَا تُشركُ بِاللهِ شَيئًا، وَتَشهَدُ أَنّى رَسُولُ اللهِ يَرْجعُ ذَلِكَ إِلَى قَلبٍ مُوقِنٍ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهَا. حب، ك عن معاذ (3).

مَا عَلى الأرْض نَفْسٌ مَنْفُوسة يَأتِي عَلَيها مِائَةُ سَنَةٍ. ت حسن عن جابر (1).

مَا عَلَى الأرْضِ أحَدٌ يقول: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أكبَرُ، وَلَا حَوْلَ ولا قُوّةَ إِلّا بِالله إِلّا كَفَّرَتْ عَنهُ خَطَايَاهُ، وَلَوْ كَانَت مِثلَ زَبَدِ البَحْر. حم، ت حسن صحيح عن ابن عمرو (*) (2).

مَا عَلَى الأرْضِ أحَدٌ

مَا عَلَى الأرْضِ مِن أحد يَقُول: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أكبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ إلا كَفَّرَتْ عَنهُ خَطَايَاهُ، وَلَوْ كَانَت مِن زَبَد البحر (*) . حم، طب، وابن شاهين في الذكر، ك عن ابن عمرو (1).

مَا عَلَى الأرض رَجُلٌ يَقُولُ: لَا إِلَه إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أكْبَرُ، وَسُبحَانَ اللهِ، وَالحَمْد للهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم، إِلَّا كَفَّرَت عَنْه ذُنُوبَه، وَلَوْ كَانتْ أكْثَر مِن زَبَدِ البَحرِ (*) . حم، طب، وابن شاهين في الترغيب في الذكر، ك عن ابن عمرو (2).

مَا عَلَى الأرض رَجُلٌ

مَا عَلى الأرضِ مُسْلمٌ يَدْعُو الله بدَعْوَة إِلا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا، أَو صَرفَ عَنْهُ مِنَ السَّوْءِ مثْلَهَا، مَا لَمْ يَدع بِمَأثَمٍ (*) أو قَطِيعَةِ رَحِم، مَا لَمْ يَعْجَلْ، قَالوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا اسْتِعْجَالُهُ؟ قَال: يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَدعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي، فَقَال رَجُلٌ: إِذَن يُكثِرُ. قَال: اللهُ أكَثَرُ. ت حسن صحيح غريب، عم، هب، طب، ض عن عبادة بن الصامت (1).

مَا عَلَى الأرْضِ مِن نَفسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِندَ اللهِ خَيرٌ تُحِبُّ أن تَرْجع إِلَيكُمْ وَلَهَا الدُّنيَا إِلَّا القَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أن يَرْجع فَيُقتَلَ مَرَّة أُخرَى، لِمَا يَرَى مِن ثَوَاب اللهِ لَهُ. حم، ن، وابن أبي الدنيا في ذكر الموت، والرويانى، طب، ض عن عبادة بن الصامت (2).

مَا عَلَى الأرْضِ يَمِينٌ أَحْلِفُ عَلَيهَا فَأَرَى غَيرَهَا خَيرًا مِنهَا إلا أتيتُهُ. ن عن أبي موسى (1).