Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكرُونَ الله -عَز وَجَل- لَمْ يُصَلُّوا عَلى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كانَ ذَلكَ المَجْلسُ عَلَيهِمْ ترَة، وَلَا قَعَدَ قَوْمٌ لَمْ يَذْكرُوا اللهَ إِلَّا كانَ عَلَيهمْ ترَة. ك عن أَبي هريرة (2).

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلسًا لَمْ يَذْكرُوا فيه رَبَّهُمْ، وَلَمْ يُصَلوا عَلَى نَبِيّهِم إِلَّا كانَت ترَة عَلَيهِمْ يَوْمَ القيَامَة، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُمْ اللهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ. ابن شاهين، ق عن أبي هريرة (1).

مَا جَلَسَ قَوْم في مَجْلس فَخَاضُوا في حَديث، وَاسْتَغْفَرَوا اللهَ -عَزَ وَجَلَّ- قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا إِلَّا غفَرَ لَهمْ مَا خاضُوا فيه. ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن أبي أُمامة (2).

مَا جَلَسَ قَوْم مُسْلمُونَ مَجْلسًا يَذْكُرُونَ اللهَ فيه إِلَّا حَفَّتْهُمْ المَلائكَةُ، وَغَشَيَتْهم الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ (*) عَلَيهِمْ السكينَةُ وَذَكَرَهُمْ اللهُ فيمَنْ عنْدَهُ. ش، حب، وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال: حسن صحيح عن أبي سعيد وأَبى هريرة معا (3).

مَا جُمعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ من علم إِلَى حِلمٍ. طس، والعسكرى عن علي (1).

مَا حَاكَ في صَدْركَ فَدَعْهُ. طب عن أَبي أمامة (2).

مَا حُبِسَتِ الشَّمْسُ عَلَى بَشَرٍ قَط إِلَّا عَلَى يُوشَع بن نُون لَيَالِى سَارَ إِلَى بَيت المَقْدس. خط، كر عن أَبي هريرة (3).

مَا حَجُّوا حَتَّى أُذِنَ لَهُمْ، وَمَا أُذِنَ لَهُمْ حَتَّى غُفِرَ لَهُم. الديلمى عن علي (1).

مَا حَدّثك عنِّي بلالٌ فَقَدْ صَدَقَك، بلالٌ لَا يَكْذبُ، لَا تُغْضبى بِلالًا، فَلَا يُقْبَلُ منك عَمَل مَا أغْضَبْت بلالًا. كر عن امرأة بلال (2).

مَا حَدثكُمْ أهلُ الكتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذَبوهُمْ، وَقُولُوا: آمنا باللهِ، وَكتُبه، وَرُسُله، فَإِن كَانَ بَاطلًا لَمْ تُصَدّقُوه، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذبوه. حم، د، وابن سعد، طب، ق، والبغوى، حب عن أبي نملة الأنصاري (3).

مَا حَرَّكت الجَنُوبُ بَعْرَةً من بَطن وَاد إِلَّا أسَالتْهُ. حب، وأَبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس (1).

مَا حَسَّنَ اللهُ خَلقَ رَجُل، وَلَا خُلُقَهُ فَتَطعَمَهُ النارُ أَبَدًا. طس، عد، هب، كر عن أبي هريرة، خط عن أنس (2).