Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

("جَدِّدُوا الإِيمانَ في قُلُوبِكُم؛ مَنْ كَانَ عَلَى حَرَامٍ فَليَرْغَبْ عنهُ، وليتحولْ منهُ إِلي غيرِهِ, وَمَن أحسنَ من مُحْسِنٍ مُؤْمنٍ أَو كافِرٍ فَإِنَّ ثَوَابَهُ على اللَّه في عاجِلِ دنياهُ أو آجل آخرته". طب عن عبد اللَّه بن عباس) (2).

جَذَعةً سمينةً، اللَّه أَحَقُّ بالوفَاءِ والفتَاءِ؛ اشْتَرِ بها جَذَعةً سَمِينَةً، وَانْسُكْ بِهَا عنكَ. البغوى عن سنان بن سلمة بن المُحَبِّق أن رجلا قال: يا رسول اللَّه إِنَّ لى سلعة تبلغ ثمن جذعة سمينة وثمنٍ مسنةٍ مهزولةٍ أَىَّ ذلك تختارُ؟ قال فذكره (1).

جَرَى لقلمُ بالشَّقِىِّ والسَّعيد وفرغَ مِن أَرْبَعٍ: من الخلْقِ، والْخُلُق، والرِّزْقِ، والأَجَلِ. (أَبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن ابن مسعود (2).

جَرِيرُ بنُ عبد اللَّه مِنَّا أَهْلَ البيتِ؛ ظَهْرٌ لبَطْنٍ، ظَهْرٌ لبَطْنٍ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ (قالها ثلاثا). عد، طب، كر عن على (3).

جَزاء الْغنِىِّ مِنَ الْفَقِيرِ النَّصِيحة وَالدُّعَاءُ. ابن سعد، طب عن أُم حكيم بنت وداع (1).

جَزاء الْغنِىِّ مِنَ الْفَقِيرِ النَّصِيحة وَالدُّعَاءُ

جَزَى اللَّه الْعَنْكبُوتَ عَنَّا خَيْرًا؛ فَإِنَّهَا نَسَجَتْ عَلَىَّ وَعَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِى الْغارِ حَتَّى لَمْ يَرَنَا المشرِكُونَ، وَلَم يَصِلُوا إِلينَا. الديلمى عن أَبى بكر (2).

جَزَى اللَّه الأَنصارَ عنَّا خَيْرًا وَلَا سِيَّمَا عبدُ اللَّه بنُ عمرو بن حرام (وسعد بن معاذ) أَو سعد بن عبادة. ع، حب، ك، وابن السنى في عمل اليوم والليلة، هب، كر عن جابر (3).

جزَاك اللَّه خَيْرًا من سيدِ قومٍ؛ فقد أَنْجَزْتَ اللَّه مَا وَعَدْتَهُ، وَليُنْجِزَنَّكَ اللَّه مَا وَعَدَكَ. ابن سعد عن عبد اللَّه بن شداد قال: دخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه فقال فذكره (1).

فذكره ← دخل رسول اللَّه على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه

جزَاكُمُ اللَّه يا معْشَرَ الأَنْصَارِ خَيْرًا؛ فَإنَّكُمْ مَا عَلمْتُ: أَعِفَّةٌ صُبُرٌ. طب عن أَنس عن أَبى طلحة (2).

جَزَاكُمُ اللَّه عَنِّى من عصابَةٍ شَرًا؛ فقد خَوَّنْتُمُونى أَمينًا، وَكَذَّبْتمُونى صَادقًا، ثُمَّ التَفَتَ إِلى أَبى جَهْلٍ فقال: هَذا أَعتى على اللَّه من فِرْعَوْن؛ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَمَّا أَيْقَنَ بالَهَلَكَةِ وحَّدَ اللَّه، وَإِنَّ هذا لَمَّا أَيقَنَ بالموتِ دَعَا باللَّاتِ والْعُزَّى. طب، خط، كر عن ابن عباس قال: وقف النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- على قتلى بدر وقال فذكره (3).

جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وأَرْخوا اللحى، خالِفُوا المجوسَ. م عن أَبى هريرة (4).

جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وأَرْخوا اللحى، خالِفُوا المجوسَ

إن جُزْءٌ من سَبعِينَ جزْءًا مِنَ النبوَّةِ: تعجيلُ الإِفطارِ، وتأخيرُ السُّحُورِ، وإِشارة الرجلِ بإِصْبَعِهِ في الصلاة. ك في التاريخ من حديث أَبى هريرة (1).