Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

جاءَ جبريلُ فقال: ما تعدون منْ شهدَ بَدرًا (فيكُم؟ ) قلْتُ خِيارُنا، قال: وكذلِك منْ شهد بدْرًا مِن الْملائكةِ، هم عندنا خِيَارُ الْملائكةِ. حم، خ، هـ والبغوى عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقى عن أَبيه، حم وعبد بن حميد، هـ، حب، طب، ض عن عبادة بن رفاعة عن جده رافع بن خديج -رضي اللَّه عنه- (3).

جاءَ جبريلُ

جاءَنِى جبريلُ فقال: يا محمد. إِذا توضَّأَتَ فانتضحْ. ت وضعَّفه، هـ عن أَبى هريرة (1).

يا محمد ← جاءَنِى جبريلُ

جاءَنِى أَخِى جبريلُ فوضع يديهِ: إِحْداهما علَى صدرى، والأُخْرى بين كتِفَّى حتَّى وجدتُ برْدالتى فِى صدْرى بين كتِفىَّ، والتى بين كتفى في صدرى، فقال: يا مُحمدُ كبِّر الْكبِير وهلِّل بالْيقِين وقل: سُبحانَ ربِّ الأوَّلِين والآخِرِين. طب عن أَبى أَمامة (2).

جاءَنِى جبْريلُ فقال: بشِّرْ سفينة بأَمان مِن النَّارِ. الشيرازى في الألقاب عن يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إِسحاق بن كثير ابن سفينة عن أَبيه عن جده عن أَبى جده عن سفينة (1).

جاءَنِى جبريلُ

جاءَ جبريلُ يومًا فقال: أَنتَ في الظِّلِّ وأصحابُك في الشمِس. ابن منده عن بريدة وقال: منكرٌ، تفرد به محمد بن حفص القطَّان (2).

جاءَ جبريلُ يومًا

جاءَنِى رسول اللَّه مِنْ ربِّى فخيرنِى بين أَن يدْخُل نصفُ أُمَّتِى الْجَنَّةَ أَو الشَّفاعة فاخْترتُ الشفاعة، إِنِّى جاعِلٌ فِى شفاعتِى من مَات من أُمتِى لا يُشْركُ باللَّه شيْئًا. طب عن معاذ (1).

جاءَ الفتحُ ونصرُ اللَّه، وجاءَ أَهلُ اليمن؛ قومٌ رقيقة قلوبُهُم، لينةٌ قُلُوبُهم، الإِيمان والفقةُ يمانٍ، والحكمةُ يمانيةٌ. طب عن ابن عباس (2).

جاءَ الشيطان فانتهرتُه ولو أخذتهُ لربطتُهُ إِلى سارية من سوَارى المسجدِ حتى يطوفَ بهِ ولْدانُ أَهْلُ المدينةِ (3) . ك عن عتبة بن مسعود.

جاءَ ملك الموتِ إِلى موسَى فقال: أَجبْ ربك، فلطمَ مُوسَى عين ملكِ الموتِ ففقأَها، فرجعَ الْمَلكُ إِلى اللَّه فقال: إِنَّك أرسلتنِى إِلى عبدٍ لك لا يُريدُ الموت، وقدْ فقأَ عينى، فرَدَّ إِلْيهِ عينهُ وقال: ارجع إِلى عبدِى فقل: الحياه تريدُ؟ فإِن كنت تريدُ الحياةَ فضع يَدَك علَى متن ثوْرٍ فما توارت بيدِك مِن شعْرة فإنكٌ تعيشُ بها سنةً. قال: ثُمَّ مه؟ قال: ثُم الموت قال: فالآن من قريبٍ، قال: رَبِّ أَدْنِنِى مِن الأَرضِ المقدسةِ رميةً بحجرٍ واللَّه لو أَنِّى عِندهَ لأَريتكُمُ قبرهَ إِلى جنب الطريق عند الكثِيب الأَحمر".حم، خ، م عن أَبى هريرة (1).

فالآن من قريبٍ، ← ثُم الموت ← ثُمَّ مه؟

جاءَ هذا الذئبُ وليدُ الذِّئاب، فما ترون أَنْ تجعلُوا لَهُ مِنْ أَمْوالِكُمْ شيئًا. أَبو الشيخ في العظمة عن أَبى هريرة (2).

جاءَكُم جبريلُ يتعاهدُ دينَكُم لتسْلكنَّ سُنَنَ من قبلكم حَذْوَ النعل بالنعلِ، وَلتأخذُنَّ بمثل أَخْذِهم، إِنَّ شبرًا فشبرًا، وإِن ذراعًا فذِراعًا، وإِنَّ باعًا فباعًا، حتى لو دخلوا في جحر ضبٍّ دخلتم فيه. أَلا إِنَّ بنى إِسرائيلَ افترقت على موسى سبعين فرقة كُلُّهَا ضالةٌ إِلا فرقة واحدةً، الإِسلامُ وجماعتهم. أَلا إِنها افترقت على عيسى إِحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إِلا واحدة؛ الإِسلام وجماعتهم. طب، ك عن كثير بن عبد اللَّه عن أبيه عن جده -رضي اللَّه عنه- (1).

جاءَنى جبريلُ يومَ الأضحى فقلت: كيف رأَيت نُسُكَنَا هذا؟ فقال: يا محمد لقد تباهى به أَهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أَن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز، واعلم يا محمد أَن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر واعلم يا محمد أبى الجذع من الضأن خير من السيد في الإِبل ولو علم اللَّه تعالى ذِبْحًا أَفضْل منه لفدى به إِبراهيم. عق، ق وضعفه عن أَبى هريرة (2).

جاءَنى جبريلُ يومَ الأضحى فقلت: كيف رأَيت نُسُكَنَا هذا؟