Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ثَلَاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّه إِليهِمْ أَبدًا: شَيْخٌ زَانٍ، وَرجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمَانَ بِضَاعَةً -يَحْلِفُ في كُلِّ حَقٍّ وَباطِلٍ، وَفَقيِرٌ مُخْتَالٌ مَزْهُوٌّ. طب عن عصمة بن مالك (3).

ثَلَاثَةٌ حَرَّمَ اللَّه عَلَيْهِمُ الْجنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالعَاقُّ، والدَّيُّوثُ الذى يُقِرُّ في أَهْلِهِ الْخبْثَ. حم عن ابن عمر (4).

ثَلَاثَةٌ لَا يدْخُلُون الجَنَّة: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ، والدَّيُّوثُ، وَرَجُلَةُ النِّسَاء (5). الخرائطى في مساوئِ الأَخلاق، هب، ك عن ابن عمر، والشاشى وابن جرير ك، ض عن عمر (1).

ثَلَاثَةٌ أَحْجارٍ عندَ الْخلَاءِ ليس في شئٍ مِنهَا رَجيعٌ يَستْطِيبُ بِها. عبد الرزاق عن خزيمة بن ثابت (2).

ثَلَاثَةٌ أَحْجار عندَ الخلَاءِ ليس مِنْهُنَّ رَجِيعٌ. عبد الرزاق عن رجل من مزينة عن أَبيه (3).

ثلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُم الْفَزَعُ الأَكْبَرُ، ولَا يَنَالهُمُ الحسابُ، هَم عَلَى كثِيبٍ مِن مِسْك حَتَّى يُفْرغَ من حسابِ الخلائقِ: رَجُلٌ قَرَأ الْقُرآنَ ابْتِغَاءَ وَجْه اللَّه وَأَمَّ بِهِ قَوْمًا وَهُم بِه رَاضُونَ، وَدَاعٍ يدْعُو إِلى الصَّلَواتِ الخمس ابتغاءَ وَجْهِ اللَّه، وَعبْدٌ أَحْسَنَ فيما بيْنهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَفِيما بَيْنهُ وبينَ مَوَالِيهِ. طس عن ابن عمر (1).

ثَلَاثَةٌ يتَبَطَّحُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِى الْجَنَّةِ: رَجُلٌ دَعَا إِلى الصلواتِ الْخَمْسِ في اليومِ والليلةِ -يبتغِى بذلك وجهَ اللَّه تعالى، وَرَجُلٌ تَعَلِّمَ كِتَابَ اللَّه ثُمَّ أمَّ بِهِ قَوْمًا وهَمُ بِهِ رَاضُونَ، وعبدٌ مملوك لَمْ يَشْغلهُ رِقُّ الدُّنيا عن طاعةِ اللَّه. عب عن إِسماعيل بن أَبى خالد مرسلا (2).

طاعةِ اللَّه

ثَلَاثَةٌ لَهُم أَجْرُهُم مرَّتين: عبْدٌ أَدَّى حقَّ اللَّه وَحَقَّ سيِّدِهِ، ورجل أَعْتَقَ سُرِّيَّتَهُ ثُمَّ نكحهَا، ومُسْلِمةُ أَهْل الْكِتَاب. عب عن عمرو بن دينار بلاغًا (3).

ثَلَاثُون (خلافةُ) نُبُوَّةٍ، وَثلَاثون حلَافَةٌ ومُلكٌ، وثَلَاثُون تَجبُّرٌ، وَلا خيرَ فيما وراءَ ذلك. يعقوب بن سفيان، طب وتمام، والخطيب، وابن عساكر عن معاذ بن جبل (1).

ثَلَاثُونَ آيةً سُورةُ المُلكِ" تمنع من عذاب القبر، وتُسَمّى فِى التَّوْراة "المانعة". الديلمى عن أَبى هريرة (2).

ثكِلَت سلمانَ أُمُّهُ؛ لَقدِ اتَّسَعَ فِى العِلِم. ش وابن عساكر عن الأعمش عن أَبى صالح قال: بلغ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قولُ سلمان لأبى الدرداءِ: إِنَّ لأهلك عليك حقًا أَو لبصرك عليك حقًا، قال فذكره (3).

بلغ النبىَّ قولُ سلمان لأبى الدرداءِ:

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعاذُ؛ إِنَّكَ ما صَمَتَّ فَإنَّك عالمٌ فَإذَا تَكَلَّمْتَ فَلَك أَوْ عليكَ. أَبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس.