Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ثَلَاثَةٌ لَا تقرَبُهُمُ الملائكة: جيفةُ الكافرِ، والمتضمخُ بالخَلوق، والجُنُبُ إِلَّا أَن يتوضأ. د عن عمار بن ياسر (4).

ثَلَاثَةٌ لَا تقربُهُم الملائكة بخير: جيفةُ الكافِرِ، والمتضمخ بالخلوق، والجنب إِلا أَن يبدو له أَن يأْكلَ أَو ينامَ فيتوضأَ وضوءَه للصلاة. طب، ق عن عمار (1).

ثَلَاثَةٌ لَا تجاوِزُ صلاتُهُمُ آذَانَهُمْ العبد الآبق حتَّى يَرْجعَ، وَامْرَأةٌ بَاتَت وزوجُهَا عليها سَاخِطٌ، وَإمَامُ قَوْم وَهم لَهُ كارهون. ش، ت حسن غريب ع، طب، ق في المعرفة، ض عن أَبى أُمامة (2).

ثَلَاثَةٌ لا تُقْبَلُ لَهُم صَلَاة، وَلَا تَصْعَدُ إِلى السَّمَاءِ، ولا تُجَاوِزُ رُءُوسَهُمْ: رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُم لَهُ كارهُونَ. ابن خزيمة عن أَنس (3).

ثَلَاثَةٌ لَا تقربُهُم الملائكة: السكرانُ، والمتضمخُ بالزعفرانِ، والحائضُ، والجنبُ. ز عن عبد اللَّه بن بريدة عن أَبيه (4).

ثَلَاثَةٌ لا ينفَعُ مَعَهُن عَمَلٌ: الشركُ باللَّه، وعقوقُ الوالدين، والفرارُ من الزحفِ. طب عن ثوبان (1).

ثلاثة يبغضهم اللَّه. . . . (2).

ثَلَاثَة أَعْيُنٍ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ: عين فُقِئت فِى سبيلِ اللَّه، وَعَيْنٌ باتت تحرسُ في سبيل اللَّه، وَعينٌ دَمَعَت مِن خشيَةِ اللَّه. ك، هب عن أَبى هريرة، أبو طاهر محمد بن دوستويه العَطَّارى في كتاب الغنيمة: عن أَبان: عن أَنس (3).

ثَلَاثَةٌ لَا ترى أعينُهُم النارَ؟ يومَ القيامة: عينٌ بكت مِن خشيةِ اللَّه، وعينٌ حَرَسَت في سبيل اللَّه، وعينٌ غَضَّت عن محارِمِ اللَّه. طب، كر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (4).

محارِمِ اللَّه

ثلاثةٌ لا يريحون رائحة الجنةِ: رجلٌ ادَّعَى إِلى غير أَبيه، ورجلٌ كذَب علَّى، ورجل كذَب على عينيه. بز، خط، كر عن أَبى هريرة (5).

ثَلَاثَةٌ يُؤتَوْنَ أَجْرَهُم مرتين: رجل من أَهلِ الكتابِ آمن بنبيه وَأَدرك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فآمنَ به واتبعه وصدَّقه فله أجران، وعبد مملوك أدَّى حقَّ اللَّه وحقَّ سيِّدِه فله أَجْران، ورجل كانت له أَمةٌ فَغَذَّاها فأحسَنَ عداءَها ثُمَّ أَدَّبها فأحسن تأدِيبها وعلَّمها فأَحسنَ تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فلَه أَجران. حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أَبى موسى (1).

ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: كَانَ لأَحَدِهم عشرةُ دنانير، تصدق منها بدينارٍ، وَكَانَ لآخَرَ عشرةُ أَواقٍ فتصدقَ منها بأُوقية، وآخر كان له مائةُ أُوقية فتصدق بعشرةِ أَواق، هم في الأجر سواءٌ: كلٌّ قد تصدق بِعُشْرِ ماله. طب عن أَبى مالك الأشعرى (2).