Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

بَرِّدُوا أرْحَامَكُمْ وَلَوْ بالسَّلامِ. طب، وابن لال من حديث أبي الطفيل - رضي الله عنه - عامر بن وائلة (4).

بَرِّدُوا طَعَامكُمْ يُبَارَكْ لَكمْ فِيه. عد عن عائشة (5).

بَرِئَ من الشُّحِّ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. ع، طب، ض عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري (1).

بِرُّ الوالدينِ يَزِيدُ في العُمُرِ، وَالكِذِبُ يُنْقِصُ الرِّزقَ , وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وَللهِ تَعَالى فِي خَلقِهِ قَضَاءَان: قَضاءٌ مُحدَثٌ , وَقَضاءٌ نافِذٌ، وَلِلأَنْبِيَاءِ عَلَى العُلَمَاءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ، وَلِلعُلَمَاءِ علَى الشُّهَدَاءِ فَضلُ دَرَجَةٍ. عد، وابن صصرى في أَماليه، وابن النجار، والديلمى عن أَبي هريرة (2).

بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ، وَالوُضُوءُ بَعْدَهُ. ط، حم، د، ت، طب، ك، ق عن سلمان (3).

بَرِئتُ إِلى خَلِيلٍ مِنْ خَليلهِ، فَلَوْ كنتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وإنَّ صَاحِبَكُمْ خليلُ الله- يَعْنِي بالصَّاحِبِ نَفْسَهُ. ع، د عن ابن مسعود (4).

بِرُّوا آبَاءَكُمْ، تَبِرُّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا عَنِ النِّسَاءِ تَعِفُّ نسَاؤُكُمْ، وَمَن تُنُصِّلَ إِلَيهِ فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَى الحوض. طب، ك وتُعُقِّب، والخطيب عن جابر (1).

بِرُّوا أبَاءَكُمْ تَبِرُّكُمْ أبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ. طس عن ابن عمر (2).

بِرُّ الحجِّ إِطعَامُ الطَّعَامِ، وَطيبُ الكلامِ. عق، ك، ق عن جابر (3).

بِرُّ المَرْأَةِ المُؤمِنَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقًا، وَفُجُورُ المَرْأةِ الفَاجرَةِ كَفُجُورِ ألفِ فَاجِرٍ. أَبو الشيخ عن ابن عمر (4).

بِرَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ أَخَاكَ , ثُمَّ أُختَكَ. الديلمى عن ابن مسعود.

بِرُّ الوَالدَينِ يَزِيدُ فِي العُمُر، وَالكذب يُنقصُ الرِّزْقَ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وَللهِ (عَزَّ وَجَلَّ) فِي خلقِهِ قَضَاءَانِ: قَضَاءٌ نَافِذٌ، وَقضَاءٌ مُحْدَثٌ، وَلِلأَنبِيَاء عَلَى العُلَمَاءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ، وَلِلعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَة. ابن النجار عن أَبي هريرة (5).