Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

بَخِّروا بُيُوتَكُمْ باللُّبانِ والشِّيحِ. هب عن عبد الله بن أَبي جعفر معضلًا.

بَخِّروا بُيُوتَكُمْ بِاللُّبانِ، وَالشِّيحِ، وَالمرِّ، والصَّعْتَرِ. هب عنه، عن أبان بن صالح، عن أنس (2).

بِخَيرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُصْبحْ صَائمًا، وَلَمْ يَعُدْ سقِيمًا. عبد بن حميد هـ، ع، ض عن جابر قال: قلت: كيف أَصبحت يا رسول الله؟ قال: فذكره (3).

قلت: كيف أَصبحت

بَخِلَ النَّاسُ بالسَّلامِ. حل عن أنس (4).

بِدُمُوع عَينَيكَ؛ فَإنَّ عينًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَة اللهِ لا تَأكُلُهَا النَّارُ. الخطيب عن زيد بن أرقم: أَن رجلًا سألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بما أتَّقى النَّارَ؟ قال: فذكره (5).

بَدُنْتُ، فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِى أَدْرَكَهُ فِي بُطْء قيامى. حم عن أبي مسعدة (1).

بَدَأ الإِسْلامُ غَرِيبًا ثُمَّ يَعُودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ، فطُوبَى لِلغُرَبَاءِ الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ قِيلَ: يَا رسُولَ اللهِ، وَمَنْ الغُرَبَاءُ؟ قَال: "النُّزَّاعُ مِنَ القَبَائِل". م عن أبي هريرة من حديث ابن عمر، طب عن سهل بن سعد (2) الساعدى.

بَدَأ الإِسْلامُ غريبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ، فَطُوبى لِلغُرَبَاءِ الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذا فَسدَ النَّاسُ، وَالَّذِى نفسِى بِيَدِهِ لَيَنْحَازَنَّ الإِيمانُ إِلَى المَدِينةِ كَمَا يَحُوزُ السَّيِّدُ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِه لَيَأرَزَنَّ الإِيمانُ إِلَى مَا بَينَ المَسْجدَين كَمَا تَأرَزْ الحيَّةُ إِلى جُحْرِهَا. حم عن عبد الرحمن بن سنة الأشجعى (3).

بُدَلاءُ أُمَّتي أَرْبَعُونَ رَجُلًا: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ، وَثَمَانيةَ عَشَرَ بِالعِرَاقِ، كُلَّمَا مَاتَ منْهُمْ وَاحِدٌ أبْدَلَ اللهُ مَكَانَهُ آخَرَ، فَإِذَا جَاءَ الأمْرُ قُبِضُوا. كر عن أَنس (4).

بِذَلِكَ أُمِرَتِ الرُّسلُ قَبْلِي لَا تَأكُلُ إِلَّا طيِّبًا، وَلَا تَعْمَلُ إِلَّا صالحًا. حل عن أم عبد الله وأخت شداد بن أوس - رضي الله عنها - (1).

بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ: لبَاسُ الصُّوف، وَمُجَالسَةُ فُقَرَاء المُؤْمنينَ، وَرُكوبُ الحِمَارِ، وَاعْتِقَالُ العَنْزِ، أوْ قَال: البَعِير. حل، هب عن أبي هريرة، هناد عن زيد بن أسلم مرسلًا (2).

البَعِير ← العَنْزِ، أوْ

بَرِئَت الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقَام مَعَ المُشْرِكين فِي دِيَارِهم. طب عن جرير (3).