Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الشُّؤمُ سُوءُ الخُلُقِ. حم، طس، حل، والخرائطى في مساوئ الأخلاق، والعسكرى في الأمثال عن عائشة، قط في الأفراد عن جابر (1).

الشُّؤمُ في ثلاثَةٍ: في المَرْأةِ والمَسْكنِ والدَّابَّةِ. ت، حسن صحيح، ن عن ابن عمر، ع عن عمر (2).

الشَّيَاطيِنُ يَسْتَمتِعُون بثيابِكُمْ فإِذا نَزعَ أحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَليَطْوهِ حتى تَرْجعَ إِليه أَنْفَاسُهَا فإِن الشَّيطَانَ لا يَلبِسُ ثَوْبًا مَطوَيًّا. كر عن جابر وفيه يس بن معاذ متروك، قال: حب يروى الموضوعات (3).

الشيْبُ نُورُ، مَنْ خَلَعَ الشَّيبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإِسْلامِ، فإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أرْبَعِينَ سَنَةً وقَاةُ اللهُ الأَدْوَاءَ الثَّلاثَةَ: الجُنُون وَالجُذَامَ والبَرَصَ. كر عن أنس وفيه الوليد بن موسى القرشى، قال: عق روى عن الأوزاعي بواطيل لا أجل لها، وقال: حب هذا الحديث منكر لا أصل له (4).

الشَّيبُ في مُقَدَّمِ الرَّأسِ ثم العِذَارَين (5) سَخَاءٌ، وفي الذوائب شَجَاعَةٌ، وفي القَفَا شُؤُمٌ. الديلمى عن ابن عمر.

الشَّيخُ في أهْلِهِ كَالنَّبيَّ في أُمتِهِ. الخليلى في مشيخته، وابن النجار والديلمى عن رافع ابن أَبي رافع عن أبيه (1).

الشَّيخُ في بَيتِهِ مِثْلُ النَّبِيِّ في قَوْمِهِ (2). حب في الضعفاء، والشيرازى في الألقاب عن ابن عمرو، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

الشَّيخُ في بَيتِهِ مِثْلُ النَّبِيِّ في قَوْمِهِ

الشَّيخُ والشَّيخَةُ إِذا زَنَيَا - فَارُجمُوهُمَا البتة ما قَضَيا من اللذة. طب، وابن منده في المعرفة عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن خالته العجماء قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره (3).

فذكره

الشَّيطَانُ يَفِرُّ من حِسِّ عُمَر. الديلمى عن أنس (4).

الشَّيطَانُ ذئْبُ الإِنْسَانِ كَذِئْبِ الغَنَم يَأخُذُ الشَّاةَ الشَّاذَّةَ والقَاصيَةَ والنَّاحِيَةَ، فعليكم بالجَمَاعَةِ والأُلْفَةَ والعَامَّةِ والمَسَاجِدِ، وإيَّاكُمْ والشِّعَابَ. حم، طب، والسَّجَزى في الإبانة عن معاذ (1).

الشَّيطَانُ مُلْتقِمُ قلْبَ ابنِ آدَم فإذا ذَكَرَ اللهَ خَنسَ، وإذَا نَسِيَ اللهَ التَقَمَ قَلْبَه. الحكيم عن أنس (2).

الشَّيطَانُ مُلْتقِمُ قلْبَ ابنِ آدَم فإذا

الشَّيطَانُ يَهُمُّ بالْوَاحِدِ والاثْنَين فإِذَا كَانُوا ثَلاثَةً لم يَهُمَّ بِهِم. البزار، والديلمى عن أبي هريرة (3).