Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الشَّمْسُ والْقَمَرُ مُكَوَّرَان يَوْمَ الْقَيَامَةِ. خ عن أبي هريرة (5)

الشِّرْكُ في أُمَّتِي أَخْفى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا. الحكيم عن ابن عباس، ورواه (البزار) من حديث عائشة بسند ضعيف (1).

الشِّرْكُ فِيكُمْ أخْفَى من دَبيبِ النَّمْلِ، وسَأدُلُّكَ عَلَى شيءٍ إِذا فَعَلْتَهُ أذهَبَ عَنْكَ صِغَارهُ وكِبَارَهُ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أُشْرِكَ بِكَ وأنا أعلم، وأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ، تَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ يَوْم. هناد، والحكيم، وابن المنذر وابن السنى (في) عمل اليوم والليلة عن أبي بكر وهو حسن (2).

الشِّرْكُ أخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيب (النَّمْل) (3) الذَّرِّ على الصَّفَا، ولَيسَ بَينَ الْعَبْدِ والْكُفْرِ إِلا تَرْكُ الصَّلاةِ. حل عن ابن عباس.

الشَّرُودُ يُرَدُّ. عد، ق عن أَبي هريرة (4).

الشِّعْرُ كَلامٌ بِمَنْزِلَةِ الْكَلامَ فَحَسنُهُ حَسَنُ الْكَلام، وَقَبِيحُهُ قَبِيحُ الْكَلامِ. قط في الأفراد، ق عن عائشة، خ في الأدب، طس وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عمرو، الشافعي، ق عن عروة مرسلًا (1).

الشُّفَعَاءُ خَمَسَةٌ: الْقُرآنُ، والرَّحِمُ، والأَمَانَةُ، ونَبيُّكُمْ، وَأَهْلُ مِلَّتِكُم. الديلمى عن أبي هريرة (2).

الشَّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ. هـ، بز عن ابن عمر بإسناد ضعيف، وقال أبو زرعة: حديث منكر، وقال البيهقي: ليس بثابت (3).

الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِ

الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ يُقْسَمْ، فإِذَا وَقَعَتْ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلا شُفَعَةَ (4). مالك، والشافعي، ق عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب مرسلًا، حب، ق، كر (عنه) عنهما عن أبي هريرة والشافعي، ق عن جابر.

الشُّفْعَةُ لا تَرِثُ ولا تُورَثُ. عد، ق عن ابن عمر.

الشُّفْعَةُ في العَبِيدِ وفي كُلِّ شيءٍ. (ق) وضعفه عن ابن عباس (1).

الشُّفْعَةُ أَولَى من الجار، والجارُ أولَى من الحَسَبِ. عب عن الشعبي مرسلًا.