Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

السَّمَاحُ رَبَاحٌ، والعُسْرُ شُؤْمٌ. القضاعى من حديث ابن عمر، والديلمى من حديث أبي هريرة (2).

السَّمْعُ والطاعَةُ حَقٌّ على المرءِ الْمُسْلمِ فيما أَحبَّ أَوْ كَرِهَ، ما لَمْ يُؤمَرْ بمعصية، فإذا أُمر بمعصية فلا سَمْعَ عليه ولا طَاعَةَ. حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن عمر، الشيرازى في الألقاب عن أبي هريرة (3).

عليه ولا طَاعَةَ

السَّنَا والسَّنُّوتُ فيهما دواءٌ من كُلِّ داءٍ. كر عن أبي أُبَيِّ الأَنصاري (4).

السُّنَّةُ سُنتَان: سُنَّةٌ من نَبيٍّ مُرْسَلٍ، وَسُنَّةٌ من إِمامٍ عادلٍ. الديلمى عن ابن عباس (1).

السُّنّةُ سُنّتَان: سُنَّةٌ في فَريضَة، وَسُنَّةٌ في غَير فَرِيضَة، السُّنَّةُ التي في الفريضة أَصْلُها في كتابِ اللهِ، أَخْذُهَا هُدَىً، وتَرْكُهَا ضَلالةٌ، والسُّنَّةُ التي أَصْلُهَا لَيسَ في كتاب اللهِ الأَخْذُ بها فَضيلَةٌ، وتَرْكُهَا لَيسَ بِخَطيئة. طس عن أبي هريرة (2).

السِّنَّوْرُ سَبُعٌ. حم، قط، ك عن أَبي هريرة (3) (قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأتي دار قوم من الأنصار، ودونهم دار فشق ذلك عليهم، فقالوا يا رسول الله: تأتى دار قوم، ولا تأتى دارنا؟ فقال: لأن في داركم كلبا، قالوا: فإن في دارهم سنورًا، فقال وذكره).

كان النبي يأتي دار قوم من الأنصار، ودونهم دار فشق ذلك عليهم، ← السِّنَّوْرُ سَبُعٌ

السِّنَّوْرُ من أَهْلِ البَيتِ، وإِنَّه من الطَّوَّافِين، أَو الطَّوَّافَاتِ عليكم. حم عن أبي قتادة (4).

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ للفَم، مَرْضَاةٌ للرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ. حم، ع، قط في الأفراد وأبو نعيم في كتاب السواك عن أبي بكر الشافعي ش، حم، ن وابن خزيمة، حب، ك، ق، ض عن عائشة، هـ، طب عن أبي أمامة، كر عن ابن عمر (1).

السِّوَاكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فصاحةً. عق، عد، خط عن أبي هريرة (وذكره البخاري تعليقًا بصيغة الجزم، لا مسندًا كما وهم فيه عبد الحق في الجمع بين الصحيحين) ورواه الإمام أحمد من حديث أبي بكر الصديق (2).

السِّوَاكُ من الفطْرَةِ. أبو نعيم عن عبد الله بن جراد (3).

السِّوَاكُ وَاجِبٌ، وغُسْل الْجُمُعَةُ واجبٌ على كُلِّ مُسْلِم. أبو نعيم عن عبد الله (بن عمرو) بن حلحلة ورافع بن خديج معًا (4).

السِّوَاكُ يُطيِّبُ الفمَ، ويُرْضِى الرَّبَّ. طب عن ابن عباس (1).