Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

السَّخِيُّ الجَهُولُ أَحبُّ إِلى الله من الْعَالِمِ الْبَخِيلِ. الخطيب والديلمى عن أبي هريرة (2).

السَّخِيُّ الجَهُولُ أَحبُّ إِلى الله من الْعَالِمِ الْبَخِيلِ

السَّرَاويلُ لِمَنْ لا يَجدُ الإِزَارَ، والخُفُّ لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَينِ. د عن ابن عباس (3).

السُّرْعَةُ فِي المَشْي تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤُمِنِ. الخطيب عن أبي هريرة (4).

السُّرْعَةُ فِي المَشْي تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤُمِنِ

السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ الْعَلانِيَّةِ، وَلِمَنْ أَرَادَ الإقْتِدَاءَ الْعَلاليَةُ أَفْضَلُ مِنَ السِّرِّ. الديلمى عن ابن عمر (1).

السَّعَادَةُ كُلُّ السَّعَادَةِ طولُ العُمُر في طَاعَةِ اللهِ. ك في ....... (2) والديلمى عن ابن عمر.

السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيرِهِ، والشَّقيُّ مَنْ شَقِى في بَطْنِ أُمَّهِ. م، عن ابن مسعود من قوله، والعسكرى من حديثه مرفوعًا، وهو في مسند البزار من حديث أبي هريرة بلفظ: السعيد من سعد في بطن أمه وسنده صحيح ورواه العسكرى من حديث (زيد) (3) بن خالد رفعه: السعيد من وعظ بغيره.

السَّعِيدُ مَنْ جُنِّبَ الْفِتَن، وَمَنْ ابتُلِي بِشَيْءٍ منها، ثُمَّ صَبَرَ فَوَاهًا وَاهًا. أبو نصر (السجزى) في الإبانة، وقال غريب عن (المقداد) (4).

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابُ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ: طَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، ونَوْمَهُ، فإِذَا قَضَى أحَدُكُمْ (نَهْمَتَهُ) مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعْجِل (الرُّجُوعَ) إِلى أَهله. مالك، حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة، خط عن عائشة (1).

السِّفْلُ أَرْفَقُ. حم، م عن أَبي أَيوب (2).

السُّلْطَانُ ظِلُّ اللهِ فِي الأَرْضِ، فَمَنْ أَكْرَمَهُ أَكْرَمَهُ اللهُ، وَمَنْ أَهَانَهُ أَهَانَهُ اللهُ. (طب) هب عن أَبي بكر (3).

السُّلطَانُ ظِلُّ اللهِ ورُمْحُهُ فِي الأَرْضِ، فَمَنْ نَصَحَهُ وَدَعَا لَهُ اهْتَدَى، وَمَنْ دَعَا علَيهِ وَلم يَنْصَحْهُ ضَلُّ. الديلمى عن أَنس، (وسنده ضعيف) (4).

السُّلْطَانُ ظِلُّ الله في الأَرْضِ، فَمَنْ نَصَحَهُ هُدِى، وَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ. أَبو نعيم في أَحاديث العادلين من حديث أبي هريرة (1).