Al Zohod w Al Riqaiq

1862 - أنا سليمان التيمي ، أن قتادة ، أن أبا هريرة قال : « حائط الجنة لبنة (1) ذهب ، وأخرى فضة ، ورضراضها (2) اللؤلؤ ، ودرجها الياقوت ، واللؤلؤ » __________ (1) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار (2) الرَّض : الدَّق الجَرِيشُ والكسر ، والرضاض ضغار الحصى المنكسر

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،

1863 - أنا معمر ، عن قتادة ، عن العلاء بن زياد ، عن أبي هريرة قال : « حائط الجنة لبنة (1) ذهب ، ولبنة فضة ، ودرجها اللؤلؤ والياقوت » قال : وكنا نحدث « أن رضراضها (2) اللؤلؤ ، وترابها الزعفران » __________ (1) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار (2) الرَّض : الدَّق الجَرِيشُ والكسر ، والرضاض ضغار الحصى المنكسر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

1864 - أنا ابن أبي خالد ، عن أبي صالح ، أو السدي في قوله : ( كأنهن الياقوت والمرجان (1) ) قال : « بياض اللؤلؤ ، وصفاء الياقوت » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 58

اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،

1865 - أنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن بشير بن كعب ، أو غيره قال : « ذكر لنا أن الزوجة من أزواج أهل الجنة لها سبعون حلة في أرق من شفكم هذا ، يرى مخ ساقها من وراء اللحم »

بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،

1866 - أنا رشدين ، عن ابن أنعم ، عن حبان بن أبي جبلة « إن نساء أهل الدنيا من دخلت منهن الجنة فضلن على الحور العين (1) بما عملن في الدنيا » __________ (1) الحور العين : نساء أهل الجنة

حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ، ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← رشدين

1867 - أنا يحيى بن أيوب قال : حدثني عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن أبي عياش قال : كنا جلوسا مع كعب فقال : « لو أن يدا من الحوراء تدلي ببياضها وخواتمها دليت ، لأضاءت لها الأرض كما تضيء الشمس لأهل الدنيا » ، ثم قال : « إنما قلت يدها ، فكيف بالوجه ببياضه ، وحسنه وجماله ، وتاجه بياقوته ولؤلؤه وزبرجده ؟ ولو أن دلوا من غسلين دليت لمات من ريحها ما بين المشرق والمغرب »

أَبِي عَيَّاشٍ، ← خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

1868 - أنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : « غدوة (1) في سبيل الله ، أو روحة خير من الدنيا وما فيها ، ولقاب قوس (2) » أو قال « قيد أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينها ، ولنصيفها (3) خير من الدنيا وما فيها » __________ (1) الغَدْوة : المرّة من الغُدُوّ، وهو سير أوّل النهار (2) قاب قوس : قدر القوس (3) النصيف : الخمار يوضع على رأس المرأة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ

1869 - أنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرآة ، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ، وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك »

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أبي الهيثم ← ابي السمح ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← رشدين

1870 - أنا معمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال : « إن الرجل من أهل الجنة يرى وجهه في وجه صاحبته ، وترى وجهها في وجهه ، ويرى وجهه في نحرها (1) ، وترى وجهها في نحره (2) ، ويرى وجهه في معصمها ، وترى وجهها في ساعده (3) ، ويرى وجهه في ساقها ، وترى وجهها في ساقه ، وتلبس حلة تلون في ساعة سبعين لونا » __________ (1) النحر : موضع القلادة من الصدر (2) النحر : موضع الذبح من الرقبة (3) الساعد من الإنسان : ما بين المرفق والكتف

عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← مَعْمَرٌ،

1871 - أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن ابن مسعود قال : « إن المرأة من الحور العين ليرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم من تحت سبعين حلة ، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء »

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ،

1872 - أنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن سعيد بن عامر قال : « لو أن خيرة من خيرات حسان اطلعت من السماء لأضاءت لها ، ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر ، ولنصيف تكساه خير من الدنيا وما فيها »

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ

1873 - أنا حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم قال : سمعت أبا هريرة يقول : « إن دار المؤمن في الجنة من لؤلؤة فيها أربعون بيتا ، في وسطها شجرة تنبت الحلل ، فيذهب فيأخذ بإصبعه سبعين حلة منظمة باللؤلؤ ، والزبرجد ، والمرجان »

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي الْمُهَزِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،