Al Zohod w Al Riqaiq

1838 - أنا مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن المغيرة بن شعبة قال : « قال موسى لربه : يا رب ، أي عبادك أدنى عندك في الجنة منزلة ؟ قال : عبد يبقى في الدمنة بعدما يدخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، فيقول له ربه : انظر أربعة ملوك من ملوك الدنيا ، فسم من ملكهم ما اشتهت نفسك ، فيقول : يا رب ، أشتهي كذا ، وأشتهي كذا ، وأشتهي كذا قال : فسم من ملكهم ما لذت عينك ، فيقول : يلذ عيني كذا ، يلذ عيني كذا ، قال أرضيت ؟ قال : نعم قال : وهو لك ، وعشرة أمثاله ، قال موسى : رب ، هذا لأدنى من في الجنة ، فما لأهل صفوتك ؟ قال : هذه التي أردت يا موسى ، خلقت كرامتهم بيدي ، وعملتها وختمت على خزائنها ، وفيها ما لم تر عين ، ولم يسمع أذن ، ولم يخطر على قلب أحد من الخلق »

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← الشَّعْبِيِّ ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ

1839 - أنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال قال : ذكر لنا « أن نخل الجنة جذعها ياقوت ، وسعفها ذهب ، وشعفها حلل ، وثمارها أشد بياضا من الثلج ، وألين من الزبد ، وأحلى من العسل والشهد »

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،

1840 - أنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : « إن أرض الجنة من الورق (1) ، وترابها مسك ، وأصول شجرها ذهب وورق ، وأفنانها اللؤلؤ والزبرجد ، وياقوت ، والورق والثمر تحت ذلك ، فمن أكل قائما لم يؤذه ، ومن أكل جالسا لم يؤذه ، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه ، وذللت قطوفها تذليلا » __________ (1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

1841 - أنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، « ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا قال : » أهل الجنة يأكلون الثمار في الشجر كيف شاءوا ، جلوسا ، ومضطجعين ، وكيف شاءوا «

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ،

1842 - أنا همام ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو قال : « الحناء سيد ريحان الجنة ، وإن فيها من عتاق الخيل ، وكرام النجائب يركبها أهلها »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ،

1843 - أنا رجل ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه « ذكر مراكبهم » ثم تلا : ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا (1) ) __________ (1) سورة : الإنسان آية رقم : 20

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← رَجُلٍ

1844 - أنا سفيان قال : بلغنا في قوله : ( وملكا كبيرا (1) ) قال : « استئذان الملائكة عليهم » __________ (1) سورة : الإنسان آية رقم : 20

سُفْيَانَ،

1845 - أنا سفيان ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، في قوله : ( أنتم وأزواجكم تحبرون (1) ) قال : « السماع » __________ (1) سورة : الزخرف آية رقم : 70

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← سُفْيَانَ،

1846 - أنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال قال : بلغنا « أن أهل الجنة ، يزور الأعلى الأسفل ، ولا يزور الأسفل الأعلى »

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،

1847 - أنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن عليهم التيجان ، إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب »

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أبي الهيثم ← ابي السمح ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← رشدين

1848 - أنا بقية قال : حدثني أرطاة بن المنذر قال : سمعت رجلا من مشيخة الجند يقال له : أبو الحجاج قال : جلست إلى أبي أمامة ، فقال : « إن المؤمن ليكون متكئا على أريكته (1) إذا دخل الجنة ، وعنده سماطان من خدم ، وعند طرف السماطين (2) باب مبوب ، فيقبل الملك من ملائكة الله يستأذن ، فيقوم أدنى الخدم إلى الباب ، فإذا هو بالملك يستأذن ، فيقول للذي يليه : هذا ملك يستأذن ، ويقول للذي يليه حتى يبلغ أقصاه المؤمن ، فيقول : ائذنوا له ، فيقول أقربهم إلى المؤمن : ائذنوا له ، فيقول الذي يليه للذي يليه ، وكذلك حتى يبلغ أقصاهم الذي عند الباب ، فيفتح لهم ، ثم يدخل ، فيسلم ثم ينصرف » __________ (1) الأريكة : كل ما اتكئ عليه من سرير أو فراش أو منصة (2) السِّماط : الجماعةُ من الناس والنخل. والمرادُ به في الحديث الجماعةُ الذين كانوا جُلوسا عن جانِبَيْه.

رجلا من مشيخة الجند يقال له أبو الحجاج ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ،

1849 - أنا سفيان ، عن جابر ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي عبيدة ، عن مسروق ، عن عبد الله قال : « لكل مؤمن خيرة ، ولكل خيرة خيمة ، ولكل خيمة أربعة أبواب ، تدخل عليه كل يوم من ربه تحفة ، وكرامة ، وهدية له ، لم تكن قبل ذلك ، لا بخرات ، ولا دفرات ، ولا مرحات ، ولا طماحات ، ولا يغرن ، ولا يغرن ، حور عين (1) كأنهن بيض مكنون » __________ (1) الحور العين : نساء أهل الجنة

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ،