Wednesday, Rabiʻ I 7, 1448 AH · Aug 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #1059

824 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي ، قال : من ابتنى في أرض قوم وهم شهود ، فإن لم ينكروا ، فهم ضامنون لقيمة بنائه وإن أنكروا فله نقضه ، وعليه قيمة ما أحدث في أرضهم .

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1059

الأموال لابن زنجويه #1060

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فهذا الوجه الأول ، وأما الثاني : فأن يقطع الإمام رجلا أرضا فيدعها من غير عمارة ، فيراها غيره على تلك الحال ، فيحسبها لا رب لها ، فينفق فيها ويحييها بالغرس والبنيان ، ثم يخاصم فيها المقطع وفي ذلك أحاديث :

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1060

الأموال لابن زنجويه #1061

825 - ثنا حميد قال أبو عبيد : ثنا أحمد بن عثمان ، عن عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن ابن أبي نجيح قال أبو عبيد : أحسبه عن عمرو بن شعيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع أقواما أرضا فجاء آخرون في زمن عمر فأحيوها ، فقال لهم عمر حين فزعوا إليه : تركتموهم يعملون ويأكلون ثم تغيرون (1) عليهم ، لولا أنها قطيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطيتكم شيئا ، ثم قومها عامرة ، وقومها غامرة ، ثم قال لأهل الأصل : إن شئتم فردوا عليهم ما بين ذلك ، وخذوا أرضكم وإن شئتم ردوا عليكم ثمن أديم الأرض ، ثم هي لهم قال معمر : ولم أعلم أنهم علموا أنها لقوم حين عمروها __________ (1) الإغارة : النهب والوقوع على العدو بسرعة ، وقيل الغفلة

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسِبُهُ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1061

الأموال لابن زنجويه #1062

826 - أنا حميد أنا ابن أبي عباد ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عمرو بن شعيب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع ناسا من جهينة أو مزينة أرضا ، فعطلوها أو تركوها ، فأخذها قوم آخرون فأحيوها ، فخاصم فيها الأولون إلى عمر بن الخطاب ، فقال : لو كانت قطيعة مني أو من أبي بكر لم أرددها ، ولكنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : من كانت له أرض ، فعطلها ثلاث سنين لا يعمرها ، فعمرها غيره ، فهو أحق بها

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1062

الأموال لابن زنجويه #1063

827 - ثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن رجل عن مجاهد ، أن قوما انتهزوا على أرض قوم فغرسوها نخلا ، فاختصموا إلى عمر ، فقال لأصحاب الأرض : ادفعوا إليهم قيمة نخلهم ، فإن أبيتم (1) أخذوا الأرض بالقيمة __________ (1) أبى : رفض وامتنع

مُّجَاھِدٍ ← رَجُلٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1063

الأموال لابن زنجويه #1064

828 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا ابن أبي مريم ، عن مالك بن أنس ، عن حميد الأعرج ، وغير مالك يقول عن مجاهد ، أن رجلا أحيا أرضا مواتا ، فغرس فيها وعمر فأقام الرجل البينة أنها له ، فاختصما إلى عمر بن الخطاب ، فقال لصاحب الأرض : إن شئت قومنا عليك ما أحدث هذا فأعطيته إياه ، وإن شئت أن يعطيك قيمة أرضك أعطاك

مُّجَاھِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، وَغَيْرُ مَالِكٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1064

الأموال لابن زنجويه #1065

829 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا إسرائيل ، أنا إبراهيم بن المهاجر ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : كان سعد احتفر بئرا بين الربذة والمدينة ، فلم تعجبه ، فتركها ، فاحتفر بئرا أخرى ، فجاء الزبير بن العوام إلى البئر التي ترك فأصلحها وقد كانت خربت فأتاه سعد فقال : بئري ، فقال الزبير : هي بئري ، فقال سعد : يا جارية أريني سيفي ، فأتته ، فقال سعد : قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نعم الموتة من مات دون ماله »

أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1065

الأموال لابن زنجويه #1066

830 - أنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عمر بن عبد العزيز ، أنه كان مما كتب في عهود عماله (1) : « أيما رجل جلا عن ماء بماشيته ، فباعه رجلا ، فإن بيعه لا يجوز ولكن يكون ذلك الماء لأولى الناس بالجالي بغير ثمن ، فإذا رجع الجالي ، فهو أحق الناس بماله »

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1066

الأموال لابن زنجويه #1067

831 - أنا حميد قال أبو عبيد : وحدثني هشام بن عمار ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود الخولاني ، أن عمر بن عبد العزيز ، كان يقضي في الرجل ، إذا أخذ الأرض فعمرها وأصلحها ، ثم جاء صاحبها يطلبها ، أنه يقول لصاحب الأرض : « ادفع لهذا ما أصلح فيها ، فإنما عمل لك ، فإن قال : لا أقدر على ذلك قال للآخر : ادفع إليه ثمن أرضه » .

سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1067

الأموال لابن زنجويه #1068

أنا حميد قال أبو عبيد : فهذا غير الحكم الأول ، ألا ترى أنهم لم يأمروا الغارس بالقلع ولكنهم خيروا رب الأرض بين أن يعطي قيمة العمارة مبنية غير منقوصة ، وبين أن يأخذ ثمن الأرض براحا

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1068

الأموال لابن زنجويه #1068.1

وأما الوجه الثالث : فأن يحتجر الرجل الأرض ، إما بقطيعة من الإمام ، وإما بغير ذلك ، ثم يتركها الزمان الطويل غير معمورة ويمتنع غيره من عمارتها لمكانه ، فيكون حكمها إلى الإمام

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1068.1

الأموال لابن زنجويه #1069

832 - أنا حميد أنا نعيم بن حماد ، أنا عبد العزيز بن محمد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه العقيق أجمع ، قال : فلما كان عمر قال لبلال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس ، إنما أقطعك لتعمل ، فخذ منها ما قدرت على عمارته ، ورد الباقي

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها · Hadith 1069

chevron_left Previous
1…909192…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it