Al Amwal Ibn Zanjoya

90 - حدثنا حميد منها حدثنا هاشم بن القاسم ، أنا المرجي بن رجاء ، أنا سليمان بن حفص ، عن أبي إياس معاوية بن قرة قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس أهل هجر : « بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العباد الأسبذين : سلم أنتم - يعني : صلح أنتم - ، أما بعد ذلكم فقد جاءني رسلكم مع وفد البحرين ، فقبلت هديتكم ، فمن شهد منكم أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، واستقبل قبلتنا وأكل من ذبيحتنا ، فله مثل ما لنا ، وعليه مثل ما علينا ، ومن أبى (1) فعليه الجزية (2) ، على رأسه دينار معافى على الذكر والأنثى ، ومن أبى فليأذن بحرب من الله ورسوله . وعليكم ألا تمجسوا بيت النار ، وثنيا لله ولرسوله ، وعليكم في أرضكم مما أفاء الله علينا منها ، مما سقت السماء ، أو سقت العيون : من كل خمسة واحد . ومما سقي بالرشا والسواني ، من كل عشرة واحد ، وعليكم في أموالكم ، من كل عشرين درهما درهم ، ومن كل عشرين دينارا دينار ، وعليكم في مواشيكم الضعف مما على المسلمين ، وعليكم أن تطحنوا في أرحائكم لعمالنا بغير أجر . والسلام على من اتبع الهدى » __________ (1) أبى : رفض وامتنع (2) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم

أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← سليمان بن حفص ← الْمُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ← هاشم بن القاسم ← حميد منها

91 - أنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن ابن عباس أخبره ، أن أبا سفيان بن حرب أخبره ، أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشام ، - في المدة التي مات فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان وكفار قريش ، فأتوه بإيلياء ، فسألهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل . قال : ودعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي ، إلى عظيم بصرى ، فرفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقرأه ، فإذا فيه : « بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإني أدعوكم بدعاية الإسلام . أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ، ولا نشرك به شيئا ، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولوا ، فقولوا : اشهدوا بأنا مسلمون (1) ) »

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

92 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ، وأمره أن يدفع الكتاب إلى عظيم البحرين ، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى ، فلما قرأه كسرى مزقه قال : فحسبت أن سعيد بن المسيب قال : فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

93 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، قال : كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر ، فأما كسرى فقرأ الكتاب ثم مزقه ، وأما قيصر فقرأ الكتاب ، ووضعه ، وأومأ ابن عون بيده تحت فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أما هؤلاء فيمزقون يعني كسرى ، وأما هؤلاء فستكون لهم بقية »

عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ*، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

94 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية (1) ، أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ، وبمن معه من المسلمين خيرا ، وقال : اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ، اغزوا فلا تغدروا ، ولا تغلوا (2) ، ولا تمثلوا (3) ولا تقتلوا وليدا . وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى خلال (4) أو خصال (5) فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم ، وكف (6) عنهم ، ادعهم إلى الإسلام ، فإن هم أجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا ، أن لهم ما للمهاجرين ، وأن عليهم ما على المهاجرين ، وإن أبوا ، فأخبرهم أنهم يكونوا كأعراب المسلمين ، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الفيء (7) ولا الغنيمة شيء ، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ، فإن أبوا أن يدخلوا في الإسلام ، فسلهم إعطاء الجزية (8) ، فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم ، وإن هم أبوا (9) فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم . و إن حاصرت حصنا ، فأرادوا أن تجعل لهم ذمة (10) الله وذمة (11) نبيك عليه السلام فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ، ولكن اجعل ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا (12) ذمتكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن ينزلوا على حكم الله فلا . أنزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا . قال علقمة : فحدثت به مقاتل بن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيضم العبدي عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

أنا حميد أناه عبيد الله بن موسى غير مرة عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← حميد أناه عبيد الله بن موسى غير مرة

95 - أنا حميد أنا روح بن أسلم ، حدثني حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : كان رسول قيصر جارا لي زمن معاوية بن أبي سفيان ، فقلت له : أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر . فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسل دحية الكلبي إلى قيصر ، وكتب معه إليه كتابا ، يخيره من إحدى ثلاث ، إما أن يسلم ، وله ما في يديه من ملكه ، وإما أن يؤدي الخراج وإما أن يأذن بحرب ، قال : فجمع قيصر بطارقته (1) وقسيسيه في قصره ، وأغلق عليهم الباب ، وقال : إن محمدا بعث إلي يخيرني إحدى ثلاث : إما أن أسلم ، ولي ما تحت قدمي من ملكي . وإما أن أرسل إليه بالخراج ، وإما أن آذن (2) بحرب ، وقد تجدون فيما تقرءون من كتبكم ، بأنه سيملك ما تحت قدمي من ملكي ، قال : فنخروا نخرة ، حتى أن بعضهم خرجوا من برانسهم ، وقالوا : نحن نرسل إلى رجل من العرب ، جاء في برديه (3) ونعليه ، بالخراج ؟ ، فقال : اسكتوا إنما أردت أن أعلم تمسككم بدينكم ورغبتكم فيه ، ثم قال : أبغوني رجلا من العرب . قال : فجاءوا بي وكتب معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا ، وقال : انظر ما سقط عنك من قوله ، فلا يسقطن عنك ذكر الليل والنهار ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه ، وهم محتبون (4) بحمائل سيوفهم ، حول بئر تبوك ، فقلت : أيكم محمد ؟ فأومأ (5) بيده إلى نفسه ، فدفعت إليه الكتاب ، فوضعه في حجره ، ثم قال : « ممن الرجل ؟ » قلت امرؤ من تنوخ ، فقال : « هل لك في دين أبيك إبراهيم ، الحنيفية (6) ؟ » فقلت : إني رسول قوم وعلى دينهم حتى أرجع إليهم ، قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونظر إلى أصحابه وإلي ، ثم قال : « وتلا هذه الآية ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين (7) ) » قال : ثم دفع الكتاب إلى رجل عن يمينه ، فقلت : من هذا ؟ ، فقيل : هذا معاوية بن أبي سفيان . فكتبت اسمه . فلما قرأ الكتاب إذا فيه : كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السموات والأرض ، فأين النار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله فإذا جاء الليل فأين النهار ؟ وإذا جاء النهار فأين الليل ؟ » فكتبت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنك رسول ، و إن لك حقا ، ولكنك جئتنا ونحن مرملون (8) » ، فقال عثمان : أنا أكسوه حلة (9) صفورية . فقال رجل من الأنصار : علي ضيافته ، وقال لي قيصر فيما قال : انظر إلى ظهره فنسيت فلما قضيت ، قال له جبريل عليه السلام إنه قد أمر أن ينظر إلى ظهرك ، فدعاني فقال : « تعال ، فامض لما أمرت به » . وكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ظهره ، فرأيت الخاتم في كتفه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني كتبت إلى النجاشي فخرق كتابي والله مخرقه (10) ، وكتبت إلى كسرى ملك فارس فمزق كتابي ، والله ممزقه وملكه ، وكتبت إلى قيصر فرجع كتابي ، فلا يزال الناس يجدون بأسا ما كان في العيش خير »

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدٍ

96 - حدثنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، والأعمش ، عن إبراهيم ، قالا : قال معاذ : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ، فأمرني أن « آخذ من كل أربعين بقرة ثنية (1) ، ومن كل ثلاثين تبيعا (2) أو تبيعة ، ومن كل حالم (3) دينارا أو عدله (4) معافر (5) » __________ (1) الثنية : ما تم عمره سنتين ودخل في الثالثة من الضأن وما بلغ السنة السادسة من الإبل والبقر (2) التبيع : ولد البقرة الذي استكمل سنة ودخل في السنة الثانية (3) الحالم : البالغ (4) عدله : قيمته (5) المعافر : ثياب يمنية

إِبْرَاهِيمُ: ← مَسْرُوقٍ وَالْأَعْمَشُ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

97 - أنا حميد أنا عمرو بن طارق ، أنا يحيى بن أيوب ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا صدقة في فرس رجل ولا عبده »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← حُمَيْدٍ

98 - وقال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن أن « يؤخذ من أهل الكتاب من كل محتلم (1) دينار »

99 - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثني يحيى بن أبي بكير حدثني عبد الله بن عمر القرشي ، أنا سعيد بن عمرو بن سعيد ، أنه سمع أباه ، يوم المرج يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عمر بن الخطاب ، يقول : لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله سيمنع الدين بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات » ، ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم

سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ← عبد الله بن عمر القرشي ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

100 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا عوف ، عن الحسن ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن : « من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ودعا دعوتنا ، فذلك المسلم الذي له ذمة (1) الله وذمة (2) رسوله ، ومن أسلم من يهودي أو نصراني ، فله ما للمسلم ، وعليه ما على المسلم ، ومن أبى (3) فعليه الجزية (4) : على كل حالم (5) من ذكر أو أنثى ، حر أو عبد ، دينار واف (6) أو قيمته من المعافر في كل عام » __________ (1) ذمة الله : عهده وأمانه في الدنيا والاَخرة (2) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ (3) أبى : رفض وامتنع (4) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (5) الحالم : البالغ (6) الوافي : الكامل التام

الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ