Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Jumada I 8, 1448 AH · Oct 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 880

672 - حدثنا حميد أنا خالد بن مخلد ، حدثني أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن نيار الأسلمي ، عن عائشة ، قالت : « قسم أبي أول عام الفيء (1) فأعطى الحر عشرة ، والمملوك عشرة ، والمرأة عشرة ، وأمتها عشرة ، ثم قسم في العام الثاني فأعطاهم عشرين عشرين » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

عَائِشَةَ ← نيار الأسلمي ← أَبِيهِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 880

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 881

673 - ثنا حميد ثنا بكر بن بكار ، قال : ثنا عبد الحميد بن جعفر ، قال : ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن سفيان بن وهب الخولاني ، أن عمر بن الخطاب ، قسم بين الناس مالا ، فأصاب كل رجل نصف دينار ، فإذا كانت مع الرجل امرأته أعطاهما دينارا ، وإذا كان وحده أعطاه نصف دينار

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← بكر بن بكار ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 881

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 882

674 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، أنا الليث بن سعد ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال ثعلبة بن أبي مالك : إن عمر بن الخطاب قسم مروطا (1) بين نساء أهل المدينة ، فبقي منها مرط (2) جيد ، فقال له بعض من عنده : يا أمير المؤمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك - يريدون أم كلثوم ابنة علي ، فقال عمر : « أم سليط أحق به » قال : وأم سليط من نساء الأنصار ، ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عمر : « فإنها كانت تزفر (3) لنا القرب (4) يوم أحد » __________ (1) المروط : جمع مِرط ، وهو كساء من صوف أو خز أو كتان (2) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان (3) زَفَرَ القِرَب : حملها مملوءة ماء وقيل : خاطها (4) القِرَب : جمع قِربة وهو وعاء مصنوع من الجلد لحفظ الماء واللبن

ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 882

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 883

675 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الرؤوس والأكارع »

إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الرؤوس والأكارع ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 883

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 884

676 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني عبد العزيز بن محمد ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن نيار الأسلمي ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بظبية (1) خرز (2) ، فقسمها للحرة والأمة __________ (1) الظبية : جراب صغير من جلد ظبي (2) الخرز : حبات ملونة تنظم في عقد تضعه المرأة في رقبتها لتتزين به

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ، ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 884

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 885

677 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، قال : قسم لي أبو بكر كما قسم لسيدي

قسم لي أبو بكر كما قسم لسيدي ← أبي قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 885

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 886

678 - حدثنا حميد أنا ابن أبي عباد ، أنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، عن مخلد الغفاري ، أن ثلاثة مملوكين لبني غفار ، شهدوا بدرا ، فكان عمر يعطي كل إنسان منهم كل سنة ثلاثة آلاف .

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 886

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 887

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، مثل هذا الحديث .

عمرو بن دينار مثل هذا الحديث ← أبو عبيد وأنا سفيان بن عيينة ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 887

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 888

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فكان سفيان بن عيينة يفسر هذا الحديث ، أنه فرض لهم بعدما عتقوا . حدثنا حميد قال أبو عبيد : ولو كان كذلك لألحقهم بمواليهم لأنه كذلك كانت سنته فيهم ، ولكني أحسب حديث عمر الذي ذكرناه عنه في صدر هذا الكتاب ، حين ذكر الفيء ، فقال : ليس أحد إلا وله في هذا المال حق إلا بعض من تملكون من أرقائكم ، أنه إنما أراد هؤلاء المماليك البدريين لمشهدهم بدرا ، رأى أن لهم حقا ، ألا تراه إنما استثنى بعض من تملكون ؟ فخص ولم يعم ، وذلك للغناء عن الإسلام ، ومنه الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطى عميرا مولى أبي اللحم من خرثي الغنيمة ، وكان شهد خيبر مع مولاه ، وهو مملوك يومئذ

أبو عبيد فكان سفيان بن عيينة يفسر هذا الحديث ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 888

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 889

679 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا هشام بن سعد ، عن محمد بن زيد بن مهاجر ، عن عمير ، مولى ابن آبي اللحم أو آبي اللحم قال : جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ، وعنده الغنائم (1) ، وأنا عبد مملوك ، فقلت : يا رسول الله أعطني ، قال : « تقلد هذا السيف » فتقلدت السيف فوقع في الأرض ، فأعطاني من خرثي (2) المتاع « __________ (1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (2) الخرثي : أثاث البيت أو أردأ المتاع والغنائم

جئت إلى النبي بخيبر وعنده الغنائم وأنا عبد مملوك فقلت ← عمير مولى ابن آبي اللحم أو آبي اللحم ← محمد بن زيد بن مهاجر ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 889

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 890

680 - ثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن أبي ذئب ، قال : أخبرت عن سعيد بن المسيب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يحذي (1) المملوك من المغانم » .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 890

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ الفرض للنساء والمماليك من الفيء · حديث 891

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وإنما هو رضخ يرضخ للمملوك من الغنيمة والفيء إذا أغنى ، فأما العطاء الجاري ، فلا حظ للمماليك فيه ، على هذا أمر المسلمين وجماعتهم ، أنه لا حق للمماليك في بيت المال وذلك أن سيده يأخذ فريضته ، فإن جعل للمملوك أجرا ، صار ذلك ملكا لمولاه أيضا ، فيصير له فريضتان ، إلا الطعام فإنه يروى عن عمر أنه كان أجراه عليهم ، وسنذكره بعد - إن شاء الله - ، فأما حديث النبي - عليه السلام - في الخرز الذي أعطاه للحرة والأمة ، فإنما يؤخذ على أنه كان له خاصة ملك يمينه بهدية أهديت إليه ، أو كان في غنيمة فصار له في سهمه من الخمس ، فهو يصنع به ما شاء ، وليس يشبه الخرز أموال الفيء ولا الصدقة ، إلا تراه قد حملت إليه جزية هجر والبحرين وعدة بلاد ، فما بلغنا عنه أنه أدخل الممالك فيما قسم من ذلك ، وأما حديث أبي بكر في الذي قسم له من الفيء مثل ما قسم لسيده فإنما هو عندي على أنه كان محررا ، قد أعتقه السيد ، فهو بمنزلة غيره من الأحرار ، وهذا أصل حديث عمر أنه فرض لموالي قريش والأنصار مثل ما فرض للصبية منهم ، سوى بينهم في العطاء ، فهذا عندنا وجه حديث أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وإنما نراهما ذهبا في ذلك إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : « مولى القوم منهم » وفي ذلك أحاديث

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › Imposition of women and Mamelukes from the shade · Hadith 891

chevron_left Previous
1…757677…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it