Al Amwal Ibn Zanjoya

1993 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، وسعيد ، عن الحسن : « في العبد يكون للتجارة قالا : لا يطعم عنه » وهو قول سفيان

الْحَسَنُ، ← عطاء وسعيد ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1994 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : « إذا كان العبيد للتجارة قومهم ، فأدى عنهم الزكاة ، وإذا كانوا للخدمة أدى عنهم صدقة الفطر » .

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد أنا يحيى ، أخبرنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، مثله

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

1995 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن الحسن : وسئل عن العبيد يدارون (1) في التجارة ، هل يزكي عنهم صدقة ؟ قال : « لا أرى أن يصدق عنهم » __________ (1) المداراة : مُلايَنَة الناس وحُسنُ صُحْبَتهم واحْتِمَالُهم لئلا يَنْفِرُوا عنك

الْحَسَنُ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1996 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، وأبو نعيم قالا : أنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : لا يطعم عن الآبق (1) قال محمد : وبه يأخذ سفيان __________ (1) الآبق : الهارب

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← حُمَيْدٍ

1997 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب : « وسئل عن رجل له عبد آبق (1) قد علم مكانه ، هل يزكي عنه ؟ قال : نعم يزكي عنه » __________ (1) آبق : هارب

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1998 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، عن مالك بن أنس أنه قال في العبد الآبق (1) : « إن سيده إذا علم مكانه ، أو لم يعلم ، وكانت غيبته قريبة ، وهو يرجو حياته ورجعته ، فإني أرى أن يزكي عنه ، وإن كان إباقه (2) قد طال ، ويؤيس منه ، فلا أرى أن يزكي عنه » __________ (1) الآبق : الهارب (2) الإباق : الهروب

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1999 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن أبي الحويرث ، عن محمد بن عمار ، عن أبي هريرة قال : « ليس على المملوك صدقة ، إلا مملوكا تملكه ، يعني صدقة الفطر »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← محمد بن عمار ← أَبِی الْحُوَیْرِثِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

2000 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو معاوية قال : ذكر ذلك إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن في العبد يكون بين الرجلين ، قال : « ليس عليهما فيه صدقة الفطر »

أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

2001 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف قال : قال سفيان : « إذا كان عبد بين رجلين ، أو بين عشرة ، لم أر عليهم أن يطعموا عنه ، حتى يكون للرجل المملوك الخاص »

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

2002 - أخبرنا حميد قال قرأت على ابن أبي أويس ، عن مالك : وسئل عن عبد بين أخوين ، هل يزكيان عنه زكاة الفطر جميعا ؟ قال : نعم ، يخرج كل واحد منهما نصف ذلك ، وسئل عن عبد نصفه حر ونصفه مملوك ، أترى أن يؤدي الذي له فيه رق عنه زكاة الفطر ؟ فقال : لا أرى عليه في ذلك إلا نصفه قيل لمالك : أترى أن يؤدي العبد عن نصفه الحر ؟ قال : لا قال مالك : ومما يشبه ذلك العبد يكون له المال ، فلا يزكي العبد ذلك المال ، ولا يزكي سيده

مَالِكٍ، ← على ابن أبي أويس ← حُمَيْدٍ

2003 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ومحمد بن يوسف قالا : ثنا سفيان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان له مكاتبين (1) ، فكان لا يؤدي عنهما زكاة الفطر » __________ (1) الكتابة : أن يُكاتب الرَّجُلُ عَبْدَه على مال يؤدِّيه إليه مُنَجَّما، فإذا أدّاه صار حُرًّا ، ويُسمى العَبْدُ مكاتَبًا ، والسيد مكاتِبًا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ