Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الإطعام عن الرقيق وإن كانوا غيابا · حديث 2418

1981 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان يطعم عن رقيقه ، ورقيق امرأته الذين يعملون في أرضه » قال سفيان : ورقيق امرأته ليس بواجب ، إن شاء فعل ، وإن شاء لم يفعل

سفيان ورقيق امرأته ليس بواجب إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل ← رقيقه ورقيق امرأته الذين يعملون في أرضه ← ابن عمر أنه كان يطعم ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What was mentioned in feeding the slave, even if they were absent · Hadith 2418

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الإطعام عن الرقيق وإن كانوا غيابا · حديث 2419

1982 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب قال : سألت سعيد بن المسيب فقلت : إن لنا كرما (1) فيه غلمان وماشية ، وإنا نؤدي زكاتها أفيجزئ ذلك عن صدقة الفطر عنهم ؟ قال : لا يا ابن أخي ، إنما هي زكاة أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تزكوا بها فطركم ، فقلت : فعلى من هي ؟ قال : « على الصغير والكبير ، والحر والعبد ، والشاهد والغائب ، قلت : فإني أخشى أن لا يخرجوا ، قال : فأخرجها عنهم » __________ (1) الكرم : شجر العنب والمراد العنب نفسه

صدقة الفطر عنهم ← نؤدي زكاتها أفيجزئ ذلك ← سألت سعيد بن المسيب فقلت إن لنا كرما فيه غلمان وماشية ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What was mentioned in feeding the slave, even if they were absent · Hadith 2419

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الإطعام عن الرقيق وإن كانوا غيابا · حديث 2420

1983 - أخبرنا حميد أنا علي ، عن ابن المبارك ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن قسيط ، أن سعيد بن المسيب ، وأبا سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، وعطاء بن يسار كانوا يقولون : « من كان له عبد في زرع أو ضرع (1) ، فليؤد زكاته بالمدينة يعني زكاة الفطر » __________ (1) الضرع : المراد الماشية أصحاب الضروع كالبقر والغنم ونحوها

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What was mentioned in feeding the slave, even if they were absent · Hadith 2420

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الإطعام عن الرقيق وإن كانوا غيابا · حديث 2421

1984 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا عمرو بن عثمان ، قال : سمعت موسى بن طلحة قال : « ليس على الرقيق صدقة إلا صدقة الفطر »

ليس على الرقيق صدقة إلا صدقة الفطر ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What was mentioned in feeding the slave, even if they were absent · Hadith 2421

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الإطعام عن الرقيق وإن كانوا غيابا · حديث 2422

1985 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد ، عن عامر الأحول ، عن عكرمة بن خالد المخزومي : « في العبيد إذا كانوا في حرث أو في شيء ، يخرج الصدقة من عمالتهم : لا أرى عليهم صدقة »

عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What was mentioned in feeding the slave, even if they were absent · Hadith 2422

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2423

1986 - أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي جعفر ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : « أنه كان يخرج زكاة الفطر عن كل إنسان يعول (1) ، من صغير أو كبير ، أو حر أو عبد - وإن كان نصرانيا - مدين (2) من قمح ، أو صاعا (3) من تمر » __________ (1) يعول : يقوم بما يحتاج إليه غيره من طعام وكساء وغيرهما (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (3) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أبي هريرة أنه كان يخرج زكاة الفطر ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2423

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2424

1987 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي جعفر ، عن بكير ، وصفوان بن سليم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري : « أنهما كان يعطيان زكاة الفطر عن الزنجي الذي لا يصلي ، والنصراني ، صاعا (1) من تمر ، أو صاعا من شعير » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

ابن عمر وأبي سعيد الخدري أنهما كان يعطيان زكاة الفطر ← نَافِعٍ ← بكير وصفوان بن سليم ← ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2424

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2425

1988 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن جريج ، وثور ، عن عطاء : « في العبد النصراني قال : يطعم عنه »

يُطْعَمُ عَنْهُ. ← عطاء في العبد النصراني ← ابن جريج وثور ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2425

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2426

1989 - أخبرنا حميد أنا محمد ، أنا سفيان قال : أنبأني من سمع إبراهيم قال : « يطعم عنه »

يُطْعَمُ عَنْهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2426

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2427

1990 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن عمر بن عبد العزيز أنه قال : « يؤدي الرجل عن مملوكه النصراني ، صدقة الفطر »

مَمْلُوكِهِ النَّصْرَانِيِّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ. ← يؤدي الرجل ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ ← عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2427

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في الرقيق إذا كانوا يهودا أو نصارى أن يطعم عنهم · حديث 2428

1991 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « وإن كان له عبد نصراني فليزك عنه ؛ لأنه من ماله » قال الليث : لا نرى ذلك عليه في النصراني

الليث لا نرى ذلك عليه في النصراني ← وإن كان له عبد نصراني فليزك عنه لأنه من ماله ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about slaves if they are Jews or Christians, to be fed on their behalf · Hadith 2428

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في الرقيق يكون للتجارة أيطعم عنهم ؟ · حديث 2429

1992 - أخبرنا حميد ثنا علي ، عن ابن المبارك ، عن سعيد بن أبي عروبة قال : سألت الحسن : عن الرقيق فقال : « يا بني إذا كان للتجارة ففيهم الزكاة المفروضة ، وإذا كانوا لغلة أو لخدمة ، ففيهم صاع (1) صاع »

الرقيق ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the slave trade shall be fed on their behalf? · Hadith 2429

chevron_left Previous
1…205206207…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it